DE LA PRIÈRE. ~ RÉSUMÉ

En outre, il n*est pas vrai que le désir de la béatitude détruise la perfection de l'amour divin. Aimer Dieu parfaitement, c'est aimer Dieu comme il veut être aimé. Or il veut que nous Taimions non seulement pour lui-même, mais aussi comme objet de récompense. Il ne nous a créés que pour se communiquer à nous, et, à chaque page de la sainte Écriture, il attache la récompense , la béatitude, à Tobservation de ses commandements.

Observez, mon fils, mes commandements, et vous vivrez^, — 5i vous voulez entrer dans la vie , gardez les commandements *.

TRAITS HISTORIQUES

Objet de la prière. — Prière de Néhémie. (II Esdras, i, 5-11.) — Supplications de Moïse sur la montagne. (Exode, xvii, 11, 12.) — Prière des trois jeunes Hébreux dans la fournaise. (Daniel, m, 26-90.) — Jésas-Ghrist priant au jardin des Oliviers. (Matth., xxvi, 39-45.) — Prière des premiers fidèles pour le prince des Apôtres. (Actes, xii, 5.)

QuAUTÉs DE LA PRIÈRE. — Prière confiante de Taveugle de Jéricho. (Luc, xviii, 35-43.) — Prière humble du publicain. (Luc, xviii, 13.) — Prière persévérante de la Chananéenne. (Matth., xv, 22-28.)

Nature de la prière. — La prière est une élévation de notre âme vers Dieu, pour Tadorer, le remercier, lui demander pardon et solliciter ses grâces. Nous devons adorer Dieu, parce quHl est le premier principe et la dernière fin de toutes choses ; 'le remercier de tous les biens dont il nous a comblés ; lui demander pardon des fautes que nous avons commises ou que nous avons fait commettre ; enfin solliciter ses grâces pour nous et pour le prochain.

La prière a pour principe l'Esprit de Dieu, car de nous-mêmes nous ne poQTODs avoir, ni le désir des vrais biens, ni la confiance de les demander au Père céleste.

Nécessité de la prière. — La prière est absolument nécessaire, soit qu*on la considère comme un hommage dû par la créature intelligente à l'Être souverain, soit qu'on Tenvisage comme une demande faite à Dieu pour solliciter sa grâce. La nécessité de la prière se fonde sur les exemples et les préceptes de Jésus -Christ, sur les enseignements de la Tradition, sur notre impuissance à opérer par nous-mêmes aucun bien surnaturel, et sur Tordre que suit la Pro-

* ProT., vn, 2. — * Matth., xxx, 17.