DES SACREMENTS EN GÉNÉRAL. — TABLEAU SYNOPTIQUE

TABLEAU SYNOPTIQUE

Définition.

Kature

Kécesaité

OS

ta / Distinction

CD

Institution dlTine

(Bn tant que Di«a, par an poayolr d'autorité apprôme.

Jésus -Christ [ les a institués ) En tant qn*homme, par un ponyoir d'au- \ torité déléguée.

[ Fin pour laquello lea sacrements ont été Institués.

J Production de la grftoe : les sacrements la produisent ex opère operato.

Sacrements f ^* ^^ douteux qu'il y en oftt dans l'état d'Innooenoe.

avant ) '1 7 m A^^tt sous la loi de nature et «ons la loi écrite. Jésus- Christ ) I>i^r®nces entre les sacrements de la loi ancienne et

\ ceux de la loi nouvelle.

Non absolue.

p. ) Moyens de sanctification en harmonie avec la nature de

ue convenance | jégag. christ et aveo la nature de l'homme.

f II y a sept sacrements.

[ Sous le rapport du nombre

Ce nombre

correspond

aux relations

de

I la vie du corps J

aveo ' la vie de l'Ame I

Comipe Individu, l'homme :

Comme

ôtre social l'homme :

(Vait : Baptême.

Croît et se fortifie : Cpnflrmation.

Alimente sa vie : BnoharlstJe.

j ^ guérit : Pénitence.

/ ^n danger de mort, 11 de- I mande secours : Brtrémo- \ OncUon.

Est gouverné : Ordre.

Se perpétue dans son espèce :

Harlage.

Matière et forme

Ordre dans lequel 11 convient do ranger les sacrements.

/ Sacrements ( La perfection de l'individu. I ayant pour fin i La perfection de la société.

1 Sacrements des morts et sacrements des vivants. Sous le rapport^ Sacrement permanent et sacrements transitoires, de l'espèce i Sacrements de nécessité de moyen et saoremant de néf oesslté de précepte.

[ Sacrements qui impriment ou qui n'Impriment pas un \ caractère ineffaçable.

Inégalité des sacrements.

Bxoellenoe de l'eucharistie.

\ Ifanière dont on peut ooipparer les sacremei^ts eptn) f)U](,

Les saoren^ents p^ composent d'une matière et d'une forpe. Il convient que les sacrements soient ainsi composés.

{Définition.

Bile est éloignée ou proehaine.

Éléments ntatérieU s^craqientaux.

t Définition.

Bile est consécratoire.

Union l N**^**"^** ^® ^*** union.

I de la matière ^® caractère de cette unlop diffère suivant les sacrements. J i. J» 1 « . ^ i Le même ministre doit unir la matière et la forme à let de la forme I „. , . , , * ' f l'égard du même sujet.

(Deux sortes : Substantielle et accidentelle. L L'altération subsUntielle rend le saere- 4p la matière i I ment gravement Uliolte et Invattde.

et de la formel «™" \ L'altération acoldenteUe rend le sacrement \ f gravement ou légèrement Illicite.

Forme