Pourquoi cette forme convient-elle au baptême

Parce qu'elle exprime : 4« la cause principale du sacrement, qui est la très sainte Trinité ; 2® la cause instrumentale, qui est l'aclion du ministre ; 3® le sujet du sacrement.

Si Tune de ces trois- choses était omise, la forme du sacrement serait substantiellement viciée, et le baptême ne serait pas valide.

20. L'invocation expresse et distincte des trois personnes de la très sainte Trinité est-elle requise pour la validité du sacrement?

Elle est requise sous peine de nullité, comme le prouvent la Tradition et la pratique constante de l'Église.

21. Quelle est la raison de cette invocation des trois divines personnes?

4*> Quand l'homme fut créé, ce fut par l'action commune des trois personnes de la très sainte Trinité : c Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance *. » De même, quand il est régénéré, il convient qu'il le soit par l'action commune des trois personnes divines.

« La Trinité dans la création, la Trinité dans la régénération : n'est-ce pas afin que nous comprenions que le Fils de Dieu rétablit en nous la première dignité de notre origine , et qu'il répare miséricordieusement en nos âmes rimage de la Trinité adorable, que notre création nous avait donnée, et que notre péché avait obscurcie? » (Bossi>et.)

2«> Les trois personnes divines ont coopéré au mystère de l'Incarnation, pour élever la nature humaine en Jésus-Christ jusqu'à l'union personnelle avec la nature divine, de telle sorte qu'un homme est Fils de Dieu. Ainsi elles s'unissent dans le baptême,

* Chez les Grecs, la forme est celle-ci : Un tel, serviteur du Christ, est baptisé..., ou qu'il soit baptisé au nom du Père.,. Cette forme, qui est la même quant au sens que celle des Latins , a été déclarée valide par le concile de Trente.

* G«n., X, se.