Qu'est-ce que la grâce suffisante éloignée

La grâce suffisante éloignée, ou grâce de prière, est celle qui donne, non le pouvoir immédiat d'exécuter la bonne œuvre, mais le pouvoir immédiat d'obtenir de Dieu par la prière, par l'aumône, etc., le secours nécessaire pour agir conformément à sa volonté; secours que Dieu n'accordera pas sans la prière, mais qu'il accordera certainement si on le prie, en étant fidèle à la première grâce.

< Dieu, dit le concile de Trente après saint Augustin, ne commande pas l'impossrble ; mais, quand il ordonne, il nous avertit, et de faire ce que

^•Volr !!• Partie, p. 22 , n« 99 ; III* Partie, p. 26 et 28, n« 59 et 64. - * Voir n« 9 et 10.

GRÂCE SUFFISANTE. — GRACE El-'FiCACE 21

nous pouvons, et de demander ce que nous ne pouvons pas, et il nous aide à le pouvoir*. »

43. Est -il donné à l'homme, dans Fétat de nature déchue, une grâce vraiment suffisante, à laquelle cependant il résiste?

Oui, c'est là une vérité de foi enseignée par l'Église, par la sainte Écriture et confirmée par la raison.

lo L'Église a déclaré « anathème à qui dira que celui qui a péri n'a pas reçu la grâce qui pouvait le sauver '. t>

2« La sainte Écriture affirme cette vérité dans plusieurs passages.

Parce que je vous ai appelés et que vous n'avez pas voulu m'écouter; que j'ai tendu ma main et qu'il ne s'est trouvé personne qui m'ait regardé; que vous avez méprisé tous mes conseils et négligé mes réprimandes, je rirai aussi à votre mort^. — Jérusalem, Jérusalem,.,, combien de fois ai -je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu'^ ! — Tètes dures, hommes incirconcis de cœur et d'oreilles, vous résistez toujours à l'Esprit-Saint, et vous êtes tels que vos pères ^,

3« La raison confirme celte doctrine. En effet. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés ^5 et qu'ils observent ses préceptes. Or, comme Dieu ne commande jamais l'impossible, il donne à tous les moyens nécessaires pour atteindre cette fin surnaturelle; autrement il se contredirait lui-même. Mais, nonobstant ces moyens, beaucoup commettent le péché et se perdent. Donc, il y a des grâces qui ne sont pas efficaces, mais seulement suffisantes.

Grâce efficace.

44. Est- il donné à f homme une grâce efficace, par laquelle il opère réellement le bien?

Oui, car il est certain que des hommes se sanctifient et se sauvent. Or ils ne peuvent le faire sans la grâce. Il y a donc des grâces efficaces.

Dieu opère en vous et le vouloir et le faire, selon qu'il lui plait"'.