Qaels sont les deux miracles du côté du ministre

i® Un prêtre, quel qu'il soit, môme hérétique, schismatique ou apostat, peut, si son ordination a été valide, faire descendre Notre-Seigneur sous les saintes espèces.

2® Cinq paroles suffisent au prêtre pour opérer tous ces pro-

90. Ck>mment reucharistie manifeste -t-elle la sagesse de Dieu?

1» En ce que Dieu a fait de ce sacrement le centre où aboutissent tous les mystères. La sainte eucharistie, en effet, implique la foi à toutes les vérités révélées ; elle renferme en abrégé tout le symbole, elle est comme un résumé de toute la théologie. Qui croit à l'eucharistie a la plénitude de la foi.

2° En ce que, par cette merveilleuse invention de son amour, Jésus -Christ a trouvé le secret de demeurer dans le monde en le quittant , de s'unir à nous en se séparant de nous, et de nous laisser son corps et son sang sur la terre en montant au ciel.

&1. Comment reucharistie manifeste- t-elle la bonté de Dieu?

La sainte eucharistie, comme le dit saint Cyrille, est le miracle de l'amour. Jésus -Christ, en s'y donnant totalement lui-même, met le comble à tous ses dons.

Il donne ce qu'il a de plus précieux : son humanité sainte, qui lui appartient spécialement, comme étant la propriété du Verbe.

Avec cette délicatesse qui convient à l'amour cordial et sincère, il donne plus qu'il ne promet : il ne promet que sa chair, et avec sa chair il donne son âme, ses mérites, toutes les richesses de sa grâce et sa divinité même; en un mot, tout ce qu'il est et tout ce qu'il a.

Pour se donner, il multiplie les miracles et il ne recule devant aucun abaissement : il obscurcit sa gloire, cache sa majesté et sa puissance sous les chétives apparences du pain et du vin , donne le pouvoir d'accomplir ces merveilles à un homme mortel auquel

il obéit, ait SQ résigne à tous las outrages, aux blasphèmes, aux profonations sacrilèges, à l'ingratitude, & riDdiATérence. Il souffrira tout pour ne pas laisser les siens orphelins, pour être leur compagnon et leur ami dans cette vallée d'exil « pour les éclairer, les consoler et les fortifier, pour étendre son incarnation 4 chacun des membres de son corps mystique, renouveler Timmolation du Calvaire, et donner déjà ici -bas la vie étemelle à ceux qui mangent sa chair et boivent son sang, c car, dit Bossuet, qu'avons* nous dans Teucharistie, qu'y avons-nous en substance, si ce n'est celui qui fait la félicité des bienheureux? C'est la même chose, la même substance, et il n'y a qu'à ôter le voile. »

L'eucharistie est cette œuvre pleine de magaificence dont parle le prophète, où le Seigneur, qui est miséricordietiijc et plein de clémence a éternisé la mémoire de ses merveilles, et a donné la nourriture à ceujc qui le craignent*,

^. Da ministre et du sujet de Teucharlstle.

Hinistre de reucharistie.

92. Combien distingue -t- on de sortes de ministres de Teucharistie?

On en distingue deux sortes : les uns pour la consécration, les autres pour la dispensation de ce sacrement.