L'eucharistie remet -elle la peine du péché

En tant que sacrement, l'eucharistie remet une partie plus ou moins grande de cette peine, selon la ferveur et la dévotion du fidèle, non pas directement, comme le sacrifice delà messe, mais en vertu de la charité actuelle par laquelle s'opère l'union entre Jésus-Christ et l'âme qui se nourrit de lui.

210. Pourquoi l'eucharistie nous unit -elle intimement à Jésus -Christ?

Parce que comme l'effet de la nourriture est de s'unir intimement au corps et de devenir une même chose avec lui, ainsi l'eucharistie, nourriture de l'âme, nous incorpore à Jésus-Christ, en sorte que nous devenons une même chose avec lui par la communication de son esprit, aussi bien que par la participation de sa chair sacrée et de son précieux sang.

211. Comment Jésus -Christ nous a-t-il fait connaître cette union?

En nous disant que par l'eucharistie non seulement il demeure en nous et nous en lui *, mais qu'il vit en nous et que nous vivons par lui. Voilà pourquoi ceux qui reçoivent cet adorable sacrement peuvent dire, dans un sens très véritable, ces admirables paroles de saint Paul : « Je vis, ou plutôt, ce n'est plus moi qui vis, mais c'est Jésus-Christ qui vit en moi ^. »

Comme mon Père qui m'a envoyé est vivant, et que je vis par won Père; de même celui qui me mange, vivra aussi par moi*.

212. Quelle différence y a-t-il toutefois entre la nourriture corporelle et l'eucharistie ?

C'est que nous changeons la nourriture corporelle en notre

* Jean, vi, 60. — * Jea», vi, 67. — ' »•!., n, 20. — * Jean, vi, 67.