Quel est l'effet de cette transformation

Le fidèle, en recevant la chair et le sang de Jésus-Christ, est fait participant de sa nature divine, de sa vie, de ses sentiments, de ses inclinations; il ne vit plus qu'en Jésus -Christ, par Jésus- Christ et pour Jésus-Christ.

214. Que produit souvent dans Tâme cette union ineffable avec Jésus-Christ ?

Elle y produit une paix délicieuse, une grande joie spiri* tueUe.

Goûtez, et voyez combien le Seigneur est doux^, — Combien est grande, Seigneur, l'abondance de votre douceur, que vous avez cachée et réservée pour ceux qui vous craignent^!

a 0 grâce du sacrement merveilleuse et cachée , qui n'est connue que des fidèles serviteurs de Jésus-Christ ! . . Cette grâce est quelquefois si grande, que par la plénitude de la dévotion qu'on y reçoit, non seulement l'esprit, mais le corps même y trouve dans sa faiblesse un redoublement de force '. v

215. La communion n'est- elle pas encore un gage de la vie éternelle?

Principe de vie surnaturelle et sainte, la communion nous est un gage précieux de la vie éternelle, c Je suis le pain de vie, dit Jésus-Christ lui-même,... si quelqu'un mange de ce pain il vivra éternellement^. »

216. L'eucharistie produit-elle ses effets en d'autres qu'en ceux qui la reçoivent? Comme elle a été instituée par manière de nourriture, et que

la nourriture n'est utile qu'à celui qui la prend, l'eucharistie ne peut pas servir à d'autres directement ex opère operato; mais indirectement, ex opère operantis, et par manière d'impétration et de satisfaction, elle peut profiter aux vivants et aux morts, si on offre pour eux la communion que l'on fait.

Effets corporels.