CONTRITION PARFAITE

gation de se confesser auparavant, lors même qu'on aurait fait un acte de contrition parfaite.

t51. Est-ce par la vertu du sacrement que le pécheur est réconcilié, lorsqu^il a la contrition parfaite ?

Oui; car, dit le concile de Trente, « bien qu'il arrive quelquefois que la contrition soit parfaite par la charité et qu'elle réconcilie l'homme à Dieu, avant qu'il ait reçu de fait le sacrement de pénitence, cependant il ne faut pas attribuer cette réconciliation à la contrition seulement, indépendamment de la volonté de recevoir le sacrement, laquelle y est renfermée *. »

62. Le désir de recevoir le sacrement doit -il être explicite?

Le désir implicite suffit plus probablement, puisque, d'après le concile de Trente, ce désir est renfermé dans la contrition parfaite. Par conséquent, un pécheur qui ferait un acte de contrition parfaite, sans penser actuellement à la confession , soit par inadvertance, soit par ignorance invincible, ne laisserait pas que d'être justifié.

63. La contrition parfaite remet -elle la peine due au péché? Régulièrement non ; mais elle diminue cette peine à raison de

sa perfection, et même <t la charité peut être si grande, dit saint Thomas, que la contrition produite par elle mérite non seulement la rémission de la faute, mais encore la délivrance de toute la peine. »