DE LA GRACE ACTUELLE. — TABLEAU SYNOPTIQUE

TABLEAU SYNOPTIQUE

f Définition.

Nature

Division

Gr&ce extérieure.

(Prévenante, on excitante.

Concomitante, on adjuvante.

Grâce Intérieure < Subséquente.

I Grftce BUf Osante.

V \ Grftoe efficace.

Nécessité absolue

dans l'ordre surnaturel .

On l'établit :

Par l'enselgne-

Néoocsité

Nécewlté

dans

l'ordre naturel

Sans la grâce,

l'homme déchu

ne pent moralement :

Sans la grâce, I l'homme déehn peut :

Efficacité

Distribution ^

|3r&ce suffisante

Grâce efficace

Universalité

de la

grâce sufflranto

Mode

Pour tons les actes relatifs au salut.

Poi^r commencer à croire d'une fol ,

. salutaire et y persévérer. ( ment de l'Église.

Pour se préparer et se disposer po- > p^^^.Éc^tiL.

sitivement h la grâce. \ ., . m^ j|*««„

Pour pe™évérer Jusqu'à la fin dan, P« » Tnd.*"'"la Justice reçue. J

Ifl connaître toutes les vérités de l'ordre m^turel.

Ni accomplir tons les préceptes de la loi naturelle.

Ni surmonter les graves tentations.

Oonnattre quelques vérités de

l'ordre naturel.

Accomplir quelqu&i préceptes

dp la loi naturelle.

Surmonter quelques tentations légères.

Toutes les ceuvres des pécheurs, des infidèles, ne sont ^ pas des péchés.

Elle n'obtient paa l'effet en vue duquel elle est donnée.

I I Grâce prochaine! ou grâce d'action.

I ^° l Grâce éloignée , ou grâce de prière.

^ L'homme déchu reçoit une grâce vraiment suffisante.

' Par elle, l'homme opère réellement le bien.

i f L'Église renseigne.

) L'homme y ôoopère ) La Tradition l'affirme.

t librement j La sainte Écriture l'établit.

' La raison le proclame.

Suites de la fidélité ou de l'infidélité à la grâce.

IPour les Justes.

Pour les fidèles pécheurs. Pour les infidèles.

Pour les enfants qui meurent sans baptême.

/ Dieu donne la grâce actuelle en temps opportun. \ Dieu accorde tantôt la grâce suffisante prochaine , { tantôt la grâce suffisante éloignée. ( Dieu ne donne pas également sa grâce à tous.

Emurs

Niant on diminuant la grftce

Exaltant trop la grâce

an détriment de

^ nature

Caractères communs

Le pélagianisme.

Le semi- pélagianisme.

Le naturalisme contemporain.

Les novateurs du xvi» siècle : Luther et Calvin. TiCS batanistei.

Les Jansénistes.

Biles partent d'une erreur essentielle sur l'état

riglncl du premier homme.

Elles aboutissent à la négation de la Rédemption.

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