Quelles sont les conditions requises du côté du sujet

Il faut : 1*» Être baptisé et non excommunié, autrement on n'a pas droit de participer au trésor spirituel de TÉglise,

S*» Être sous la juridiction du prélat qui accorde les indulgences.

3* Se trouver en état de grâce; car la peine du péché ne peut pas être remise avant le péché lui -môme.

S'il y a plusieurs œuvres enjointes, il suffit d'être en état de grâce , quand on accomplit la dernière.

Une indulgence plénière ne peut être gagnée dans toute son étendue avec raffection au péché véniel ; cette indulgence plénière peut devenir alors partielle.

4« Avoir le propos efficace de satisfaire à Dieu; car les indulgences ne sont accordées qu'aux seuls vrais pénitents, et la vraie pénitence renferme essentiellement le propos de satisfaire à Dieu suivant ses forces.

5<> Avoir l'intention au moins virtuelle de gagner l'indulgence. L'intention formée le matin pour toutes les indulgences attachées aux œuvres pieuses de la journée, peut suffire pour gagner ces indulgences.

224. Quelles sont les conditions requises du côté de Toeuvre prescrite ?

!• Il faut accomplir intégralement cette œuvre au temps marqué, et de la manière prescrite par celui qui accorde l'indulgence.

Si on en omet une partie notable, ou même une circonstance principale, on ne gagne point l'indulgence; il en serait autrement si l'omission était légère, comme serait dans le rosaire l'omission d'un ou deux Ave Maria.

2» Quand la confession est prescrite, elle est de rigueur, lors même qu'on n'aurait que des péchés véniels; mais dans ce dernier cas, il n'est pas nécessaire de recevoir l'absolution.

I>es personnes qui se confessent habituellement au moins une fois par semaine, c'est-à-dire tous les sept jours, peuvent gagner toutes les indulgences occurrentes de la semaine, excepté l'indulgence du jubilé, pourvu qu'elles conservent l'état de grâce.

Ce privilège a été étendu, par des induits particuliers, à la con-

SS2 DKS mDULGENCfeS

fession qui se fait deux fois par mois, c'est-à-dire tous les quatorze jours, dans les diocèses dont les évéques en ont fait la demande.

3<> La communion prescrite pour gagner une indulgence peut être faite la veille de la fête à laquelle elle est attachée.

La même communion suffit pour toutes les indulgences qui se gagnent le même jour. La communion pascale suffit pour l'indulgence attachée au jour de Pâques, mais non pour celle du jubilé, à moins que la bulle ne le dise expressément *.

4» Quand la visite d'une église est prescrite, il n'est pas ordinairement requis de faire la communion dans cette église.

S'il y a plusieurs indulgences à gagner le même jour, avec la condition de visiter une église ou une chapelle, il faut sortir de l'église et y rentrer autant de fois qu'il y a de visites prescrites.

50 Pour les prières vocales qu'on doit faire aux intentions du souverain pontife, on satisfait à cette condition en récitant cinq Pater et cinq Ave, ou bien quelque autre prière, comme un Miserere, une dizaine de chapelet, ou les litanies de la très sainte Vierge.

Les sourds -muets peuvent gagner les indulgences, s'ils prient de cœur en visitant les églises, s'ils s'unissent pieusement aux autres fidèles lorsqu'il y a des prières publiques imposées, s'ils accomplissent la bonne œuvre que leur impose le confesseur à la place de la prière privée.

6"* Quand une indulgence plénière est accordée une fois le mois à ceux qui, durant tout le mois, auront fait telle prière ou accompli telle pratique de piété, il faut, pour gagner l'indulgence, avoir réellement rempli ces conditions pendant un mois.

Lorsqu'un mois spécial n'est pas indiqué, il suffit de remplir les œuvres prescrites pendant trente jours consécutifs.

70 Le confesseur peut commuer certaines œuvres prescrites pour les indulgences, en faveur de ceux qui sont empêchés par la maladie ou par quelque cause physique permanente.

Application des indvlgtnofts aux âmes dn purgatoire.

S25» Comment les indulgences senties appliquées aux âmes du porgaleire?

Elles ne leur sont point appliquées, comme aux vivants, par

mode d'absolution juridique, mais par mode de suffrage mtisfàC'

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» Il est des indulgences plénières pour lesquelles la oonfeesion et la com* munion ne sont point requises; par exemple : celles du chemin de la croix; celle de Farticle de la mort, quand le malade ne peut se confesser ni communier.

PRmClPAt.ÊS INDULGENCES 383

toire; c*est-à-dire que TÉglise supplie Dieu d'accepter, en rémission de leurs péchés, les œuvres des vivants, auxquelles sont attachées les indulgences. La raison en est que le souverain pontife n'a pas juridiction sur les défunts.

226. Que faut -il pour que les indulgences soient appliquées aux Ames du purgatoire?

Il faut : 1« que le rescrit du souverain pontife les déclare applicables aux défants ; 2» que celui qui les gagne ait l'intention de faire cette application ; S*" qu'il soit, d'après le sentiment le plus commun, en état de grâce, au moins à la fin de la dernière œuvre prescrite.

257. Est- il nécessaire de faire une application spéciale k certaines Ames déterminées ?

On peut appliquer les indulgences à telles ou telles âmes en particulier; ou bien, si on le veut, on peut en faire une application générale : les suffrages , étant divisibles , peuvent se répartir sur toutes les âmes.

258. Les indulgences appliquées aux déAints ont-' elles un effet certain et infciliible?

Cette question est controversée parmi les théologiens. Mais ce qui est hors de doute, c'est que les indulgences sont le plus souvent profitables aux défunts dans une mesure que Dieu nous laisse ignorer, afin probablement que nous ne cessions jamais de gagner pour ces âmes le plus d'indulgences possible.

Principales indulgencts.

9S9. Quelles sont les indulgences les plus remarquables ? L'indulgence du jubilé, comme étant la plus solennelle; et l'indulgence de l'arUcle de la mort, comme étant la plus importante.

Indulgence du jubilé.