Tous ces ordres sont- ils d'institution divine

Le sacerdoce, épiscopat et prêtrise, et le diaconat sont d'institution divine.

« Si quelqu'un dit qu'il n'y a pas une hiérarchie instituée par Dieu , qui 86 compose des évêques, des prêtres et des ministres (diacres) : qu'il soit anathème *. »

Le sous-diaconat et les ordres mineurs sont plus probablement d'institution ecclésiastique.

il. En quoi les ordres majeurs diffèrent ^ ils principalement des ordres mineurs?

En ce que les premiers, qui sont aussi appelés ordres sacrés, se rapportent d une manière prochaine aux fonctions du culte et spécialement à l'eucharistie, et imposent Tobligation de la continence et de la récitation de l'office ; tandis que les autres ne se rapportent à l'eucharistie que d une manière éloignée et n'imposent point ces obligations.

12. Gomment la distinction des sept ordres repose- 1* elle sur leur relation prochaine ou éloignée avec la sainte eucharistie ?

« La distinction des ordres, dit saint Thomas, doit se régler sur le rapport qu'ils ont à l'eucharistie, le pouvoir d'ordre ayant pour objet, ou la consécration de l'eucharistie elle-même, ou quelque fonction subalterne relative à ce sacrement. »

Dans le premier cas, c'est le sacerdoce, parce que le prêtre

* I Cor., XII, IS. — * Concile de Trente, Bess. XXUI, cam 5. *