‹ Exposition de la doctrine chrétienneChapitre 355 sur 772 · En quoi Flncamation est- elle un grand mystère · texte numérisé non relu

En quoi Flncamation est- elle un grand mystère

Parce qu'elle unit en une personne unique deux natures, la nature divine et la nature humaine, qui sont à une distance infinie l'une de l'autre.

Il est manifestement grand ce mystère de piété qui s'est manifesté dans la chair ^,

Si. Pourquoi devons -nous admirer ce mystère?

lo Parce qu'il manifeste avec plus d'éclat que tout autre les attributs de Dieu ;

* Tlm., m, 16.

204 MERVEILLES DE l'lNCARNATION

2« Parce qu'il procure à rhumanilé une gloire et des bienfaits incomparables.

85. Quels sont les principaux attributs de Dieu que manifeste avec écbt le mystère de l'Incarnation ?

Ce sont sa puissance, sa sagesse, sa bonté et sa justice.

86. Comment rincarnatiou manifeste-t-ellc la puissance de Dieu?

L'Incarnation manifeste la puissance divine, en ce que Dieu a uni dans la même personne deux choses infiniment distinctes: rinfîni et le fini, et qu'il a fait triompher de la mort, de l'enfer et du monde l'humanité passible et mortelle de Jésus- Christ.

Celui qui est tout-puissant a fait en moi de grandes choses, dit Marie daDS le Magnificat^.

87. Comment Tlncarnalion manifeste-t-clle la sagesse de Dieu ?

L'Incarnation manifeste la sagesse divine : i^ en ce que Jésus- Christ, unissant en lui la nature incréée et la nature créée, comble, pour ainsi dire, l'abîme infini qui existe entre Dieu et la créature, et complète ainsi l'harmonie de l'univers.

Dieu a restauré en Jésus- Christ tout ce qui est dans le ciel et tout ce qui est sur la terre*,

2^ En ce que le Verbe incarné rapproche en lui deux ennemis, Dieu et l'homme, l'olTensé et l'offenseur; pardonnant comme Dieu le péché, et l'expiant comme homme.

La justice et la paix (en Jésus- Christ) se sont donne un baiser^,

3<> En ce qu'étant invisible de sa nature, il s'est rendu yisible par l'Incarnation, qu'il s'est proportionné à notre faiblesse, s'est rendu notre modèle, nous a élevés aux choses spirituelles par les choses sensibles.

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