MYSTÈRE DE LA RÉDEMPTION. -^ RÉSUMÉ

221. Qu*advient-t-il à Thomme qui ne s'applique point les fruils de la rédemption ?

11 rend vaine pour lui la croix de Jésus- Christ ^ Par conséquent, il se fait l'esclave de Satan, le débiteur de la justice divine, et il perd pour jamais la patrie bienheureuse que lui a reconquise le Sauveur.

Si quelqu'un veut marcher sur mes pas, qu'il renonce à soi-même, qu'il porte sa croix chaque jour, et qu'il me suive^.

Voici une vérité certaine : car, si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui; si nous souffrons, noua régnerons avec lui^.

« Si vous voulez régner avec moi, portez la croix avec raoi; car les seuls serviteurs de la croix trouvent le chemin de la béatitude et de la vraie lumière *. »

RÉSUMÉ

Nature de ce mystère. — Le mystère de la Rédemption est le mystère d'un Dieu -homme mort sur la croix pour le salut du genre humain perdu par la désobéissance d'Adam.

Nécessité de la Rédemption. — Dieu voulant que sa justice fût satisfaite aussi complètement que possible, il décida que cette satisfaction serait offerte par un Homme-Dieu. Une pure créature ne pouvait avoir les conditions requises pour cette satisfaction. Jésus -Christ seul pouvait remplir ces conditions.

Qualités de la satisfaction de Jésus -Christ. — La satisfaction de Jésus- Christ a été volontaire, parce qu'il s'est offert librement; équivalente, parce que la réparation a égalé l'offense; surabondante, parce que Jésus -Christ, qui pouvait l'accomplir par un seul de ses actes, a volontairement souffert tout ce qu*il est possible de souffrir. Pour nous témoigner l'excès de son amour, Jésus- Christ a souffert, en effet, sans murmurer ni se plaindre, de la part des Juifs et des Gentils, des grands et du peuple, de ses amis et de ses disciples; il a souffert dans sa réputation, dans son honneur, dans sa liberté physique, dans chaque partie de son corps et dans son âme. Ses douleurs furent d'une intensité extrême à cause de la délicatesse de ses organes, de la sensibilité de son cœur et de la perfection de son intelligence. La satisfacUon de Jésus- Christ a été universelle : il est mort pour tous les hommes, il a souffert pour tous les péchés.

Vertu du sacrifice du Calvaire. — Le sacrifice de la croix consommé sur le Calvaire est incomparablement plus parfait que tous les sacrifices figuratifs : par le sacrificateur, par la victime, par le lieu du sacrifice, par ceux qui y ont pris paii, il a une double valeur de satisfaction et de mérite infini.

Par son immolation, Jésus a mérité pour lui-même et pour nous. Pour lui-

1 I Cor.. I, 17. — ' Luc, IX, 28. — • II Tlm., n, 11, 13. — * InHUxtion de JétUê-ChrUt, Ht. III, chap. LYi, 2.