Gomment établit -on rinfaillibilité de TËglise

1° Par l'Écriture sainte. — Jésus -Christ a promis à ses Apôtres qu'il serait avec eux tous les jours jusqu'à la consommation des siècles^; que l'Esprit -Saint qu'il leur enverrait demeurerait éternellement avec eux et leur enseignerait toutes choses^. Or, si

* Jôr., XXXII, 40. — * Hébr, xin, 20. — ' Dan., ii, 44. — * Matth, xvi, ' llattb., XXVIII, 80. — • Jean, xvi, 13.

358 PROPRIÉTÉS DE l'ÉGLISE

rÉglise pouvait errer dans la foi et dans la niorale, ces déclarations et ces promesses seraient de nul effet.

U Église du Dieu vivant est donc, comme le dit saint Paul, la côlotme et le fondement de la vérité^,

2« Par la tradition. — Tous les Pères de TÉglise ont enseigné unanimement rinfaillibilité de TÉglise.

c Dans le sein de TÉglise, dit saint Irénée, les Apôtres ont déposé la vérité pleine et entière; c'est là seulement qu'on peut la trouver. Les successeurs des Apôtres conservent notre foi et nous exposent TÉcriture sans péril, e

3" Par la raison théologique. — Il y a obligation d'écouter l'Église comme Jésus-Christ lui-môme. Or il n'est pas possible que Dieu nous oblige d'écouter une autorité faillible. Il faut donc que l'Église soit infaillible dans son enseignement.

61. L'infaillibilité suppose -t-elle Tinspiration de l'Esprit -Saint?

Non , car rien de nouveau ne s'ajoute au trésor de la révélation dont l'Église a le dépôt. L'infaillibilité suppose seulement une assistance divine qui préserve l'Église de toute erreur.