A qui appartient Tautorité dans l'Église

Elle appartient au pontife romain principalement et absolument, et aux évêques secondairement et dépendamment du pontife romain. Car c'est à eux seuls que Jésus-Christ a dit, dans la personne de Pierre et des Apôtres : « Allez , enseignez toutes les nations..., et leur apprenez ù observer toutes les choses que je vous ai prescrites*. »

' Four rAatorlté sacerdotale, voir les SacrementB, III* partie. — ' Matth., xxnn, 19, 20.

DE l'autorité du PONTIFE ROMAIN 381

181. Les pasteurs da second ordre n'ont -ils aucune autorité?

Ils participent à Tautorité de Tévêque, en ce sens qu'ils reçoivent de lui le droit d'enseigner et de gouverner les âmes confiées à leurs soins ; mais ils ne sont ni juges de la foi, ni les conseillers, ou les assesseurs nécessaires de Tévéque dans l'administration du diocèse'. Ils ne font donc pas partie de l'Église enseignante, mais de l'Église enseignée.

De rautoritô du Pontife romain.

Primauté de saint Pxen^e,

182. Pourquoi le Pontife romain possède -t -il Tautorilé suprême dans TÉglise?

Parce qu'étant le successeur de saint Pierre , il a dans l'Église la primauté que Jésus-Christ a conférée à saint Pierre.

« Le bienheureux Pierre, prince et chef des Apôtres,... vit, gouverne et juge toujours en ses successeurs, les évêqucs du saint-siège romain, établi par lui et consacré par son sang^ »

183. Est-il de foi que Jésus-Christ a conféré la primauté à saint Pierre?

Oui, le concile du Vatican déclare anathôme quiconque le nie.

c Si quelqu'un dit que le bienheureux apôtre Pierre n*a pas ét^ constitué, par le Christ Notre- Seigneur, le prince des Apôtres et le chef visible de toute TÉglise militante, ou que le même Pierre n'a reçu directement et immédiatement du Christ Notre -Seigneur qu'une primauté d'honneur et non de véritable et propre juridiction, qu'il soit anathème*. »