Gomment établit -on Tezistence du purgatoire

On l'établit d'abord par la sainte Écriture.

C'est une sainte et salutaire pensée de prier pour les morts, afin

* ICatth., xrvi, 64. — * Bag., v, 8, 4, 6. — ' Sag., y, «, 9. — * Matth, x, S8. — * I Cor., XI, 31.

qu'Us soient délivrés de leurs péchés*. — Si quelqu'un a parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce monde ni dans Vautre *.

De ce dernier texte , il ressort qu'il y a des péchés rémissibles en l'autre vie. Et comme ce n'est ni au ciel ni en enfer qu'ils sont remis, ce ne peut être que dans le lieu que nous appelons le purgatoire.

En vérité je vous le dis, vous ne sortirez point de là que vouê n'ayez payé jusqu'à la dernière obole^.

Il y a donc un lieu d'où l'on ne sort qu'après avoir satisfait complètement à la justice divine. Ce lieu n'étant pas la terre, c'est le purgatoire.

L'apôtre saint Paul parle d'œuvres auxquelles se mêlent des imperfections. Celui qui les accomplit sera sauvé, mais eti passant comme par le feu^, c'est-à-dire qu'il n'entrera dans le ciel qu'après avoir expié par le feu du purgatoire les fautes qu'il a commises.