‹ Exposition de la doctrine médicale homoeopathique, ou Organon de l'art de guérirChapitre 53 sur 61 · VI. — Hygiène · texte numérisé non relu

VI. — Hygiène

Ou a beaucoup parlé du régime homœopatbique et de sa rigueur. On a même été (je parle ici des allopathes) jusqu’à vouloir expliquer les succès de l’hoinœopathie par les sévérités diététiques qu’elle impose, il est vrai que l’hygiène a été aussi bien entendue par Hahnemann que les autres parties de sa méthode. Il a porté, dans cette partie de la médecine, l’esprit de rigueur et de précision qu’il sut mettre dans toute sa thérapeutique.

Hahnemann, cela va sans dire, ne s’est occupé de l’hygiène que dans ses rapports avec le traitement des maladies. De l’hygiène en général, de celle qui a pour objet la conservation de la santé, soit individuelle, soit publique, il ne dit rien. L’hygiène, proprement dite, étant une des branches de la physiologie, et jusqu’à un certain point la conclusion de cette dernière, ne pouvait occuper une place étendue dans une réforme médicale. C’est donc bien plutôt de diététique que d’hygiène qu’il doit s’agir ici.

Le principe général posé par Hahnemann en cette

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matière, est exprimé dans le § 259 de l 'Organon. « Comme il est nécessaire, dit-il, dans la pratique ho- « mœopathique, que les doses soient très-faibles, on con- « çoit aisément qu’il faut écarter du régime et du genre « de vie des malades tout ce qui pourrait exercer sur eux « une influence médicinale quelconque, afin que l'effet « de doses si exiguës ne soit éteint, surpassé ou troublé « par aucun stimulant étranger. »

Ainsi, toutes les substances prises sous forme d'aliment, qui ne peuvent exercer aucune influence médicinale, peuvent être permises aux malades, surtout dans le traitement des maladies chroniques ; car, pour ce qui est des maladies aiguës, chacun sait que de leur invasion à leur période de déclin, la diète absolue est de principe. Et comme ici les deux écoles se rencontrent, il est certain que les guérisons de maladies aiguës, dues à l’homœopathie, ne peuvent être expli'piées par le régime.’Ce que voulait Hahnemann se réduit donc à proscrire du régime des malades tout ce qui pourrait annuler l’e ffet du médicamentadministré, tout ce qui agirait à la façon d’un antidote.

Sans entrer ici dans le détail et l’examen des proscriptions indiquées, dans la note du paragraphe cité, il est deux questions importantes que je me bornerai à examiner. Je veux parler de la spécificité d’action de certaines substances alimentaires par rapport à quelques médicaments, et du plus ou moins de respect qu’il faut avoir pour les habitudes contractées.

Tout le monde sait que le café est un des antidotes de la belladonne, de l’opium et de la noix vomique ; que le vin pur et les liqueurs alcooliques sont dans le même cas pour la noix vomique ; que le vinaigre et les acides eu général rendent, au contraire, beaucoup plus énergique

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