Raison de cette conduite

a) En sacrifiant, nous proclamons le souverain domaine sur le monde de celui à qui nous sacrifions. Que le sacrifice ait naturellement ou conveutionnellement cette signification, nous nous entendons pour la lui attribuer, p. 153-154.

b) Ce domaine souverain n'appartient qu'à Dieu qui seul est notre Créateur et notre dernière fin. Comme l'enseigne saint Thomas, à Dieu seul revient le sacrifice intérieur et extérieur, p. 154.

Le ministre légitime du sacrifice est le prêtre. 1. Dignité du prêtre.

LA JUSTICE ENVERS DIEU — 'l 0

a) L'homme ne peut pas se l'attribuer, il faut être appelé par Dieu. Vocation du Christ. Cette dignité élève le prêtre audessus des autres hommes, rend sa personne inviolable, l'affranchit des tribunaux humains, p. 154-155.

6) Ces privilèges concernent le sacrificateur: c'est au prêtre d'offrir les victimes et les holocaustes. Sacrilège de quiconque, sans être prêtre, s'attribue le rôle de sacrificateur, Ozias. La profanation des vases destinés au sacrifice, p. 156-157.