Raisons que nous avons de pardonner

a) L'intérêt de notre joie personnelle, de notre paix intérieure demande que nous pardonnions. Souffrances et troubles qu'apporte avec lui le démon de la vengeance. Satisfaction, tranquillité que l'on trouve dans la pratique du pardon, p. 247.

6) L'ordre social réclame que les hommes se pardonnent mutuellement. La vie commune d'où le pardon serait exclu deviendrait intolérable, car elle ne serait plus qu'un échange de coups, qu'une série de représailles et de vengeances, p. 2i8:

c) Nous sommes enfin tenus de pardonner parce que Dieu attache son pardon, qui nous est indispensable, à notre propre

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pardon, Affirmation de cette . doctrine dans l'Évangile!. La parabole du débiteur insolvable. Justification de cotte doctrine. Les principes d'honneur, de fierté, de justice qui nous permettraient pu nous imposeraient de nous venger se retourneraient contre nous, car Dion aurait encore plus que nous le droit et le devoir (le les invoquer, p. ^iS-^.'il.

Portée de celle obligation :

t. a) Cette obligation porte sur toutes les injures qui nous sont infligées, quel qu'en ?oitle carac'èro. Il nous est défendu de faire des exceptions, de suivre notre humeur et nos préjugés pour mettre des bornes à notre pardon. Explication de ce principe. Pardonner quels que soient la gravité, le nombre des fautes dont nous avons été la victime, p. 2)1-253.

Ii Agir ainsi n'est point sacrifier la justice, ni encourager le vice. La justice et la miséricorde se concilient en Dieu, elles doivent se concilier en nous. Dieu en veut au crime et il le punit, voilà la just;ce; il ménage le criminel, voilà la miséricorde. De même en nous, la justice nous autorise à exiger toutes les réparations convenables, la miséricorde nous interdit de poursuivre le coupable; la justice vent que nous haïssions le péché, et, la miséricorde que nous aimions le pécheur, p. 253-2,54.

2. La loi évangélique nous oblige à pardonner de cœur et totalement. Insuffisance du pardon qui n'est pas intérieur. Insuffisance du pardon intérieur qui ne s'affirme pas extérieurement. Insuffisance du pardon uégatif, p. 254-235.

Grandeur morale du pardon. Bénéfices que relire de cet acte généreux celui qui l'exerce, p. 23o-2jG.

QUATRIÈME INSTRDCTÏOII