CINQUIÈME INSTRUCTION - VENDREDI SAINT

TYPES DE PRI{:SOMPTION DR DÉSESPOIR ET D'ESPÉRANCE DANS LA PASSION DE JÉSUS CHRIST

La Passion de Jésus-Christ, résumé de l'histoire religieuse et morale de l'humanité. Heurt de tous les vices et de toutes les vertus. Apparition de la présomption dans les Pharisiens, du désespoir dans Pilate et dans Hérode, de l'espérance dans la Sainte Vierge et dans les saintes femmes. Nécessité de limiter le sujet. Choix de trois types de présomption, de désespoir, d'espérance : saint Pierre, Judas, le bon larron 253-254

La Présomption.

a) Attitude de Pierre la veille de la Passion, ses affirmations téméraires. Avertissements réitérés de Notre- Seigneur. Confiance excessive de Pierre en lui-même. . . . 254-256

b) On trouve dans lapôtre tous les caractères du présomptueux. Pierre compte d'une manière exagérée sur lui-même, il s'élève au-dessus des autres, il fait ahstia» tinu du tccours de Jésus, et c'est en vain que Jésus s'efforce de le ramener à des sentiments d humilité •-î;6 21:8

c) Châtiment de la présomption. Première défection de Pierre au jardin des oliviers. Seconde défection au moment de l'arrestalion du Sauveur, que Pierre ne suit plus que de loin. Lamentable reniement de Pierre dans le palais du grand prêtre. Comment 1 humilité rendit Pierre plus fort que la présomption 258-262

Le Désespoir.

a) L'avarice fut la cause du désespoir de Judas. Les avis de Notre-Seigneur n'ont pas raison de cette passion, qui en Judas fait de rapides progrès. L'avarice conduit peu à peu Judas au dégoût des choses divines, à l'incrédulité, a la trahison du Maître 562-264

b) Le désespoir est déjà en germe dans cette âme, car désespérer c'est s'éloigner des choses divines et les repousser. — Judas ne réagit pas, il est envalii par la tristesse qui est un principe de désespoir. Tri-tessc sombre de Judas. — Judas franchit le dernier pas. et il considère son salut comme plus impossible à mesure qu il est plus infidèle. — Enfin le désespoir éclate. Peinture de ce désespoir qui conduit Judas au suicide . . . , 264 268

L'Espérance.

1. — a) Situation douloureuse du bon larron. Emotion du misérable quand il contemple le Sauveur .... 268-270

b) En entendant la prière de Jésus, il sent renaître en lui l'espérance. 11 se reproche ses crimes, il les confesse ouvertement, il en accepte l'expiation 270 271

c) A quel degré il compte, pour son salut, sur la puissance, sur la bonté, sur la miséricorde de Notre-Seigneur, 271-272

2. — a] Hèponse de Notre-Seigneur. Il fait des promesses spéciales au bon larron. Il lui promet pour le jour nu'me le Parailis , , . . 272

b) Joie du bon larron pénétré par respcrance. Sa sainte mort 273

Le«;ons pour les chrétiens. Ce que l'on apprend en méditant sur la présomption di' Pierre, sur le désespoir de Judas. Ce que l'on apprend à l'école du bo:i larron. . . . 27;r274