LA GENÈSE ET LES SUITES DE LA PRÉSOMPTION

Caractères de la présorap.tion. Sa genèse et ses suites.

L'orgueil est la cause de la présomption.

a) Si le présomptueux s'appuie uniquement sur lui-même pour réaliser sa destinée, c'est parce qu'il Acut avoir toute la gfoire de son succès. Constatation de cet orgueil dans diverses catégories d'hommes et même de Chrétiens. Cet orgueil vient de ce que l'homme s'estime tant lui même ([u'il croit pouvoir remplir le rôle réservé à Dieu 238-240

b) Si la présomption se confie témérairement à Dieu en espérant le pardon sans repentir et la gloire sans mérite, elle -vient encore de l'orgueil. Elle suppose l'homme si grand que Dieu sacrifiera tout l'ordre de sa Providence et de sa justice pour nous sauver et s'assurer notre société. Exorbitante prétention de certains hommes vis-à-vis de Dieu. . . 240-241

Les suites de cette double présomption sont également pernicieuses.

1. — a) Le présomptueux ([ui se confie trop en lui-même est un élément de trouble et de division dans la société chrétienne, parce qu'il a la prétentiim d'imposer à tous ses systèmes, ses idées. Attitude impérieuse qu'il prend vis-à-vis de ses égaux, vis-à-vis de ses supérieurs. Quand on refuse de s'incliner devant sa volonté, il s'irrite, il intrigue, il sème partout la défiance et la zizanie, etc 241-243

b) L éclu'c absolu est la seconde conséquence de cette présompliiiii. L'homme no peut pas se sauver tout seul. S'il refuse l'appui de Dieu il est voué à l'insuccès, il ne peut que maii([uer sa destinée. Découragement qui suit cette présomption 2i3-244

2. — La présomption (pii se lie témérairement en Dieu aboutit :

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a) Au retard de la conversion. Aveuglemf>nt que suppose ce retard. Surprises auxquelles on est exposé. Mort soudaine.

h) A la persévérance dans le mal. La présomption arrive à son dernier degré, comme dans Luther, ne s'inquiète ni de repentir, ni de mérite. Etat lamentable de l'âme présomptueuse 246

c) Au désespoir Si le voile se déchire un jour, le présomptueux est effrayé et il considère comme impossible le salut qu'il avait jusque-là cru très facile 2'»G-247

C'est à l'école de I humilité que nous apprenons à nous défier justement de nous-mêmes, à penser que Dieu n'a pas besoin de nous, à craindre les surprises de la mort, à fuir les conseils de la présomption 247-248