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iNTRODrcTiON. But de l'ouyrage. — Des trois principes, subjectif, spiritualiste et éclectique. Page 5

Chapitre I". Comment le principe subjectif a été compris par Platon, — par Aristote, — par les Stoïciens, — par les premiers Chrétiens. — Victoire du christanisme sur le paganisme. — Naissance et progrès du christianisme.

— Comment le christianisme est passé à l'état objectif.

— Sa naissance. 19

Chap. II. Lutte du protestantisme contre le catholicisme.

— Rapports du principe subjectif avec les théories protestantes sur la grâce, les sacremens et l'autorité ecclésiastique. — Contradiction des dogme? du protestan-

tisme avec les maximes pratiques des nations protestantes. < 39

Chap. III. Du principe subjectif suivant les philosophes modernes. — Bacon. — Descartes. — Il peut être appelé le père de la doctrine subjective. — Inconséquence de ses théories. — Spinosa et du panthéisme spiritualiste. — Leibnitz; de la monadologie et du virtualisme. 55

Chap. IV. Locke et de l'empirisme. — Reid relève et affermit le principe subjectif par sa description des facultés de Tame. — De la division des facultés spirituelles. — Kant a été le législateur de la doctrine subjective. — Il a déterminé la portée et assigné les bornes de la capacité de la raison. 75

Chapitre ^^ Échelle des diverses natures de l'homme. — De la prédominance nécessaire de ses facultés spirituelles.

— Le spiritualisme est dû au christianisme. — Comment la philosophie peut extraire le premier du second. — Des mystères. — De la Trinité. — De l'Incarnation. — De la Rédemption. — Delà Grâce. — De l'immortalité de l'ame.

— Des récompenses et des punitions divines. 101

Chap. II. De l'action de Dieu sur le monde. — Du sacrement de l'Ordre et de la constitution de l'Eglise. — Lacune que la perte de l'autorité sacerdotale a laissée dans la société. — De la confession et de son influence morale. — De l'eucharistie cl de l'ascétisme. — De la vie monacale.

— Du mariage et du sacrement qui le sanctionne. i25

Chàp. III. Des commandemens de Dieu et de l'Eglise. — De la messe et de la communion des fidèles. — De la réalisation du spiritualisme dans le christianisme. — Spécification des vertus et des facultés spirituelles, des vices et des instincts animaux. — De la morale et du gouvernement des consciences, soit par elles-mêmes, soit par Dieu. iSg