Ib'id., cap. V

IJi vit UK .IKvis.

ergo vos perfecli, sicut pater rester cœlcstis perfectus est *.

< Je pourrais multiplier le? confroutalions, Messieurs; mais j'ai dit assez pour vous faire entendre que la doctrine de Jésus-Christ surpasse tellement toutes les doctrines, même celle que le peuple élu se glorifiait de tenir de Dieu, qu'il est impossible de n'y pas reconnaître le caractère d'une puissante et surhumaine originalité. Ce caractère, si accusé dans les comparaisons de détail, s'impose davantage lorsque, jetant un coup d'œil rapide sur l'ensemble de la doctrine du Christ, nous considérons sa plénitude et sa pureté.

Toutes les doctrines qui portent des noms d'homme ont essayé de répondre aux questions fondamentales d'origine, de nature, de devoir, de destinée, dont se préoccupe l'esprit humain. Dans cette tentative, les plus discrètes ont multiplié les desiderata et les peut-être^ les plus audacieuses ont affronté les contradictions les plus grossières et les erreurs les plus monstrueuses. Les unes noyant le principe de