Exposition théologique et mystique des Psaumes

Monseigneur Gay avait commencé ce Commentaire des Psaumes en 1858, après avoir prêché ses principales Stations de Carême et d'Avent. Il est à regretter que la publication des autres ouvrages, qui naissaient en quelque sorte de son ministère même, lui aient fait abandonner un travail que le cardinal Pie jugeait de grande valeur. Le temps n'a pas permis au saint Prélat de reprendre et de poursuivre son œuvre : neuf Psaumes seulement ont été achevés.

PSAUME I

(( Heureux Thomme qui ne s'en est point allé dans le conseil des impies, qui ne s'est point arrêté dans la voie des pécheurs et qui ne s'est point assis dans la chaire de contagion;

(( Mais dont la volonté est dans la loi du Seigneur et qui médite cette loi jour et nuit.

€ Il sera comme l'arbre planté au bord du cours des eaux, qui donnera son fruit en son temps ;

2 EXPOSITION THÉOLOGinrE ET MYSTIOT'R

« Et dont la feuille ne tombera point. Quoi qu'il fasse, tout prospérera.

« Il n'en est point ainsi des impies, il n'en est point ainsi ; mais ils seront comme la poussière que le vent pourchasse à la surface de la terre.

« C'est pourquoi les impies ne se tiendront pas debout au jugement, ni les pécheurs dans l'a? semblée des justes.

« Car le Seigneur connaît la voie des justes, et le chemin des impies périra. »

C'est Dieu qui parle ici. David ne fait que lui prêter sa voix : et cet emprunt que Dieu daigne faire d'une créature, pour pariera ses créatures, est la figure et le prélude de cet autre emprunt merveilleux qui est l'assomption d'une nature humaine comme organe personnel du Verbe. Jésus disait : Ma doctrine n'est pas ma doctrine *. — Je ne parle pas de moi-même^ mais ce que mon Père m'enseigne, je le dis-. David le dit aussi avec plus de raison ; et la même foi