Peccavi, et quid mihi accidit triste? Eccli. v

moi, et les réserves de votre bonté prouvent qu'elle est immense cependant.

Retoiirnez-voiis vers moi, Seigneur , et délivrez mon dmc. Sauvez-moi à cause de votre miséri^ corde.

Regardez-moi, afin que je me voie moi-même et que je puisse ensuite vous regarder. Un jour, vous avez regardé Pierre et il a pleuré amèrement. Regardez -moi pour que mes larmes coulent. Eclairée alors, touchée, divinement brisée, mon âme sera arrachée à l'empire des ténèbres et tirée des mains de notre commun ennemi. Tous les droits la font vôtre : mon repentir vous la restitue. Prenez-la, sauvez-la, j'en adjure votre miséricorde.

Car il n'y a personne qui dans lamortse souvienne de vous ; et, dans l' enfer ^ cjui pourra chanter vos louanges.

0 vie! vous êtes le Dieu des vivants et non celui des morts. La mort n'est point votre

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anivre, et vous ne voulez pas celle du [Mrlitjur, eucore que vous l'y ayez justeaient condamui''. Vous nous avez faits pour votre gloire. Si nous ne sommes pas des miroirs réfléchissant la splendeur de votre essence, que sommes-nous? Si nous ne sommes pas des louanges vivantes, entourant votre trône d'harmonie, des encensoirs fumants, embaumant votre temple, des lampes ardentes, brûlant devant votre face : ô Père! si nous ne sommes pas vos 111s, peuplant votre maison, que faisons-nous et de quoi servons-nous ? Votre dessein sur nous semble avorter et nous décevons votre attente. Quelle gloire vous procure un damné ? Il vous en procure pourtant : Comme la Seigneur es/ dans la pie quand il vous élève et vous fait grandir, il a une joie égale quand il vous afflige et vous renverse \ Cependant ce n'est ni la gloire ni la joie qu'il préfère; et le pécheur, qui le sait, s'en autorise pour lui représenter sa volonté directe, son conseil primitif et ses complaisances les plus aimées.