aMh. XXV

DES PSAUMES lo9

pénitent prononce en lui-même, au moment où il est justifié. L'union avec Dieu est au prix d'une séparation décidée avec tout ce qui lui est contraire. Qui aime Dieu, hait le mal ; et faire la paix avec Jésus, c'est déclarer la guerre à Satan.

Le Seigneur a exauce la voix de mes pleurs; le Seigneur a exaucé ma supplication ; le Seigneur a reçu ma prière.

J'ai atteint Dieu par ma foi, le Dieu unique en trois personnes. J'ai prié la sainte Trinité, et la Trinité m'a entendu. Le Père m'est favorable, le Fils me veut du bien, le Saint-Esprit m'aime. « Si Dieu est pour moi, qui sera contre moi ? Si Dieu m'absout, qui m'accusera? Qui, surtout, me condamnera *? »

1 Si Deus pro nobis. quis contra nos?.. Qiiis accusabit atlversus eleclos Dei ? Deus qui justilîcat, quis est qui conJemuet ? Rom. viii; 31, 34

Qui/s rougissent et rjuUs tremblent de terreur tous eeux qui me sont opposes ! Qu'i/s fuimt soudainement et soient couverts de honte I

C'est la suite de cette grande parole : retirez-vous de moi ! Car où seront-ils, ceux que VOUS chassez ainsi de vous, mon Seigneur': S'ils sont hors de vous, qui êtes la gloire, ne seront-ils pas dans l'opprobre? S'ils sont hors (le vous, qui êtes la paix, ne seront-ils pas dans le trouble et dans l'épouvante? Si vous leur dites : « Allez-vous-en », pourront-ils faire autrement que de fuir? Et quand, dans votre esprit et par votre vertu, le pécheur dit aussi aux démons, au monde, aux faux amis, aux conseillers pervers: « Retirez-vous de moi, artisans de péché \ » ne les force-t-il pas à la retraite, et ne les couvre-t-il pas de confusion ? Confusion salutaire que celle qu'il souhaite à ses ennemis, et que déjà il leui' inilige, si, vivant encore ici-bas, ils sont capables de conversion; — contusion niéiilée, si, le temps de ré[)i'euve écoulé, ils se sont eux-mêmes préci-