Rom. vm

iU EXPOSITION THÉOLOGIQUE ET MYSTIQUE

reçoit donc non plus, — du monde, — ni religion véritable, ni adoration en esprit, ni sacrifice efficace, ni culte régulier, ni prière qui le touche, ni piété qui l'honore. Cela est vrai, même pour les Anges ; car il a plu à Dieu de tout Hablr sur le Ckrist : et le ciel et la terre, et le ivonde visible et le monde invisible, et les Trônes et les Dominations, et les Principautés et tes Puismnces, tout a été créé, non seulement/y^/' lui, mais pour lui et en lui ; et lui-même est avant tous les autres, et toutes choses ont en lui leur raison, leur fondement et leur consistance ; « Omma în irso CONSTANT )) \ Si bien que, quand les hls aînés de Dieu rendent à.la majesté du Père les louanges qui lui sont dues ; quand les Dominations l'adorent, quand les Puissances te révèrent, quand les deux et les Vertus des deux et les bienheureux Séraphins s'unissent dans une joie triomphante pour le chanter et le célébrer ^ c'est par la médiation du seul Jésus qu'ils le font et le peuvent faire.

C'est jusque-là qu'il est grand, et c'est ainsi