Eph. I, 9, 10. — Colûss. I, 16, 17. — 2. Prœfatio Missoe

DES PSAUMES il

qu'il est unique le Sacrement de la piété qui a été manifesté dans la chair, justifié par l Esprit, qui a été montré aux Anges, qui a été prêché aux nations, qui a été cru dans le monde et qiii^ enlevé dans la gloire \ y demeure à tout jamais.

Etre impie, ce n'est donc pas autre chose que refuser d'entrer dans ce mystère et de prendre part à ce Sacrement. C'est n'y vouloir pas croire et, surtout, c'est ne point l'aimer. Quiconque fait cela, nie la souveraine liberté du Père^ récuse le témoignage du Fils et pèche contre le Saint- Esprit. N'acceptant pas d'être pour Dieu un vrai fils, il empêche Dieu d'être son père, et, s'excluant de la famille, il se bannit lui-même de la maison.

C'est ce qu'a fait, à l'origine, le chef des Anges rebelles, et ce qui le constitue le premier des impies. Apostat de la vérité, parce qu'il est l'ennemi de l'amour, il est devemi un esprit de mensonge et de haine ; et sa haine, oii, pour ainsi parler, toute sa puissante nature a passé,

1 I Tim. III, 16,