Il Cur. m. 18. - 2. Psalm. lxxxiii, 8. —3. Matth v

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Et non seulement chacun d'eux grandit ; mais leur nombre va s'augmentant toujours, jusqu'à ce que les très profonds conseils de Dieu sur ses élus soient définitivement accomplis. Cette ascension et cette extension de la cité des saints se fait malgré les impies, et les impies eux-mêmes y contribuent sans le vouloir.

La vérité contenue dans ce sublime verset est le dessous de tout ce que nous voyons, le grand fait du monde et le fond de l'histoire. Et ces deux mouvements contraires, l'un qui se termine à Dieu, l'autre qui ne se termine nulle part ; l'un qui aboutit à un repos éternel, l'autre qui a pour fm une agitation et un tourment sans fm ; ces mouvements ont pour principe les deux paroles contraires qui se sont dites à l'origine : — la parole de Dieu; parole intérieure et extérieure, éternelle et temporelle, incréée et créée, qui est le Christ; parole de vérité absolue et de vie universelle, parole de salut, parole sainte, sanctifiante et, à la fin, béatifiante; — et la parole contradictoire de l'ange rebelle; parole de mensonge, de péché et de mort; parule impure et corruptrice, qui abîme

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finalement tous ceux qu'elle persuade, dans un gouffre sans fond, de malice, de honte et de douleurs. « Prenez garde, disait saint Paul, que personne ne vous séduise par une philosophie vainc et trompeuse, selon la tradition des hommes et les éléments de ce monde, et non selon le Christ ; car en lui (et en lui seul) hahite suhstantiellement la plénitude de la divinité (hors de laquelle il n'y a, pour vous, ni paix, ni gloire, ni béatitude). Ayant reçu ce Christ (par la foi), marchez en lui (par les bonnes œuvres, et persévércît-y jusqu'à la fin), enracinés en lui, fondés sUr lui, inébranlabloment affermis dans sa doctrine, et abondant en lui en toutes sortes d'actions de grâces \ »

En effet, c'est chose divinement révélée et immuablement réglée : « Qui croira sera sauvé ; mais qui ne croira pas sera condamné ^ »