Joann. xiv

242 EXPOSITION THÉOl.OtWOUK ET MYSTIQUE

désirs Us ont marché loiiglemps, toujours ; ils se sont fatigués et épuisés, pour ne trouver, à la fin, ni vérité, ni vie, ni bonheur. Ils diront, mais trop tard : « Nous nous sommes donc trompés! La lumière de la justice ne brillait pointa nos yeux, et le soleil de l'intelligence ne s'est point levé sur nos tètes ! Nous nous sommes fatigués à parcourir dès routes iniques, dont le terme était la perdition ; nous avons cheminé dans des voies difficiles, etnous avons ignoré la voie du Seigneur. De quoi nous a servi notre orgueil? Et que nous ont valu ces richesses dont nous nous vantions ^ ?»

En etlet, leur vie est stérile. Ils n'ont été utiles ni à Dieu, ni à l'Eglise, ni au genre humain, ni à eux-mêmes. Il y a plus. S'ils n'étaient qu annulés, ce ne serait qu'un demi-malheur: mais, « qui n'est pas pour le Christ est contre lui ; qui n'amasse pas avec Jésiis, dissipe j> ' , qui ne fait pas le bien, fait le mal. Tout homme inutile, ici-bas, est nuisible ; etsiquel-

1. Ergo erravimus... qiiid nobis profuit superbia?... Sap. v,6, 8. —2. iMatth. xn, 30. — Luc. xi, 23.

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qu'un ne fait pas l'œuvre de Dieu, il fait celle du diable.

Voici donc ce que Dieu voit quand il regarde ces insensés :

Leur gosier est un sépulcre ouvert, leur langue est un instrument de tromperie; le venin de l'aspic est sous leurs lèvres.

Leur gosier est un sépulcre, et un sppulcre ouvert. C'est un lieu plein de corruption, mais de corruption contagieuse : leurs pensées, fruit de l'esprit de mort, se traduisent par des paroles qui tuent ceux qu'elles persuadent. Ils pèchent ouvertement et sans pudeur ; leur vie est un scandale public. Leur langue est un instrument de tromperie, un piège toujours tendu aux âmes. Ils racontent tant de laides choses ! ils donnent à C6 qui est faux tout le semblant de la vérité ; ils rendent le vice aimable. Mais le poison de f aspic est sous leurs lèvres : écoutez-les seulement, et vous commencez de sentir je ne sais quelle défiance de Dieu, et quel dégoût du monde invisible; la vie de rame vous fait l'effet

d'un rêve ; la prière vous ennuie, le monde VOUS sourit, la chair vous tente ; Tètre chrétien languit, l'être moral s'alTaisse : c'est l'effet du poisoi caché dans leurs discours

Leiu' bouche est remplie de 7nalédiction et d'amertume ; leurs pieds bont rapides à répandre le sang.

Dieu voyait cela dès le début ; mais, à la fin seulement, leurs victimes l'éprouvent. Leur bouche est toute remplie de malédiction et d'amertume 0 Jésus,c'est justement le contraire de la vôtre, et le signe évident qu'ils sont à Satan! Votre bouche sacrée, ô mon Sauveur, celle qui suça le lait des mamelles de Marie, celle qui soupira parmi nous et pour nous, celle qui parla notre langage, elle n'est pleine que de ce Verbe de Dieu, qui est vous-même et qui, étant vous-même, est la bénédiction éternelle. Le Père se la donne au dedans, en vous engendrant dans les profondeurs de son essence; il la donne au dehors, lorsque, par vous, il crée toutes choses ; quand surtout il les sauve par

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VOUS. Et. parce que votre bouche est pleine de vérité, elle est pleine de grâce ; parce qu'elle énonce la bénédiction, elle exhale la douceur et la joie; parce qu'elle donne le Verbe, elle communique le Saint-Esprit.

Au contraire, Satan vomit le mensonge et l'amertume, l'ombre qui aveugle et le feu qui torture, le péché et le remords, la malédiction etlEnfer, Ainsi font ceux qui le servent.

Puis, le mal gagne et se découvre. Ces beaux diseurs deviennent bientôt cruels, et Tespril railleur se trouve être un esprit de sang. Il semait des fleurs sur vos pas : il soufflait sur vous des tempêtes. Au fond, c'est « l'homme ennemi* », le vieil homicide ^ « Il vient pour égorger et pour perdre ^ d, d'abord les âmes, puis, même les corps. C'est là que va son etTroyable activité ; c'est où tend toute son énergie. Et de quoi, sinon de mort, se peuplera le royaume de celui qui est nommé l'empereur de la mort ^ ? Quoique Dieu le retienne, cependant

1. Matth. XIII, 28. — 2. Joaim. vin, 44.-3. Joann. x, 16, — 4. Qui babebat mortis imperium, id est diabolum Ilebr. Il, 14.

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il doit h la lâche connivence des hommes d aboulir trop souvent en ses cruels desseins. Les siens ont souvent le crédit et parviennent à la puissance. Alors, Dieu sait les ravages qu'ils font et les ruines qu'ils amoncèlent !

Le ravage et ia misère marquetit leurs voies; ils ne connaissejit pas le chemin de la paix ; la crainte de Dieu n est pas devant leurs yeux.

Ils brisent et affligent; ils ne laissent rien debout, et une misère consommée est la marque de leur passage. Ils ne connaissent pas le chemin de la paix. Ils l'ont quitté, et en le quittant, ils ont commencé de le haïr. Non seulement ils n'y veulent pas rentrer, mais ils ne soutirent pas que les hommes y marchent. La paix est dans l'ordre accepté : ils sont hommes de désordre ; et telle est leur fureur, qu'à la h n ils nomment bien ce qui est mal, et mal ce qui est bien. La révolution, pour eux, c'est la justice ; l'Eglise, c'est l'impiété ; Satan est le vrai Dieu ; c'est Dieu qui Cbt Tadvcrsaiie M