Parlier (du verbe parler) signifie babillard

6. Montaigne, nous l'avons déjà vu, est injuste pour la jxjésie, qu'il considère et dédaigne commme un art futile, tout de parade, un agréable passe-temps : c'est ce qu'en avaient tait, il est vrai, les poètes courtisans. Cf. particulicromeiil chap. X {iUs Livres) au liv. II.

marv et l'importunité des ans et des rides, et choses semblables '. \\')ilà, pour le plus, la part que je leur assignerois aux sciences ^.

Il y a des naturels particuliers, retirez et internes. Ma forme essentielle est propre à la communication et à la production : je suis tout au dehors et en évidence, nay à la société et à l'amitié. La solitude que j'ayme et que je presche, ce n'est principallement que ramener à mov mes affections et mes pensées, restreindre et resserrer non mes pas, mais mes désirs et mon soing, resignant 5 la solicitude estrangere et fuyant mortellement la servitude et l'obligation. La solitude locale, à dire vérité, m'estant plustost et m'eslargit au dehors : je me jette aux affaires d'Estat et à l'univers plus volontiers quand je suis seul. Au Louvre et en la presse, je me resserre et contraincts en ma peau. La foule me repousse à moy; et ne m'entretiens jamais si folement, si licentieuscment et particulièrement qu'aux lieux de respect et de prudence cérémonieuse : nos folies ne me font pas rire, ce sont nos sagesses. De ma complexion, je ne suis pas ennemy de l'agitation des cours; j'y ay passé partie de la vie 4, et suis faict à me porter allegre-

1. On voit que Montaigne n'accepterait pour les femmes que quelques notions fort sommaires de pliilosopliie morale et pratique, ce qu'elles en peuvent apprendre par \ci leçons de la vie. N'est-ce pas, du reste, la seule philosophie dont il veuille pour lui-même et, si l'on excepte VApologie, la seule dont il tr.iite dans les Essais} — De ces sages idées on pourrait rapprocher les conseils que saint François de Sales donne à M"" la présidente Urularl quand il lui reccommandc (I^ttre^j) « une dévotion attrayante .i son mari, à ses domestiques, à SCS parents ».

2. Cette part, on la trouverait aujourd'hui insufiîsantc, non pas sans quelque raison.