Voir Passions

Indiens. Leur philosophie, 1 et suiv.

Indiscernables (principe des). Voir Leibniz.

Individualité. Voir Platon, Être et Essence, Voir Aristote, Causes. — D'après Leibniz, voir Monade.

Individnation. Voir Individualité.

Induction socratique. Voir Mateutique.

Induction, d'après Bacon, 178 et suiv. — D'après Hume, 283. — Voir Diderot, 324 et suiv., Stuart Mill, 559 et suiv.

Infinité, d'après Anaxagore, 23. — D'après Bacon, 184. — Voir Pythagore, Platon, Aristote, Plotin, Bruno. — Infinité, d'après Descaries, 196, 197etsuiv.— Infini, d'après Pascal, 209. — D'après Féuelon, 213. — D'après Male-

- branche, 220. — D'après Leibniz, 256, 258. - D'après Condillac,

Innéité, d'après Socrate. Voir Maieutique, — D'après Platon.

Voir Idées. — D'après Descartes, 196 et suiv. — D'après Locke, 276 et suiv. — D'après Voltaire, 310. — Voir Condillac. — D'après Leibniz, 265.

Instinct, d'après Descartes, 267.

Intelligence, d'après Anaxagore, 26. — D'après Platon, 62, 64, 65.

— D'après Aristote, 101, 103 et suiv. — D'après Descartes. 192.

Voir Pascal, Fénelon, Leibniz, Kant, Hegel, Schopenhauer.

Intérêt. V. Plaisir et Utilité.

Ioniens, 23.

Ironie socratique, 67.

Jouffroy, 507.

Jugement. Voir Descartes, Théorie de la volonté et de Verreur. Voir Condillac et Kant.

Justice, d'après Confucius, 15. — D'après Mencius, 17. — D'après les Pythagoriciens, 29. — D'après Platon, 70, 72, 73. — D'après Aristote, 89. Voir Montesauieu, Bousseau, Kant, Cousin,

Kant, 354.

Langage, selon Condillac, 294, selon Biran, 470 et suiv.

Larochefoucanld, 226.

Leibniz. 250.

Liberté, d'après Aristote, 86. —

TABLE ANALYTIQUE

D*aprè8 Epicure. 114. ^ D'après les Stoïciens, 122, 128, 132. — Liberté ea Dieu, d'après Scot, 159. — Liberté morale, d'après Hobbes, 186. — D'après Descartes, 192 et suiv. — Liberté divine, 159. — Voir Spinoza. — D'après Leibniz, 260 et suiv. — D'après Locke, 279. — D'après Reid, 347. — D'après Kant. 368 et suiv. — Voir Ficble 397, 405, et Schopenhauer, 450 et suiv. — Voir Biran, 466, Cousin, 475.

Liberté oivile et politique. Voir Aristole, Locke, Hobbes, Montesquieu, Rousseau, Gondorcet, Turbot, Ranl, Mili.

Liberté de conscienoe. Voir Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke, Turbot.

Liberté d'indifférence. V. Liberté, Volonté. Voir Reid, 348.

Locke, 276.

Lofrique, d'après Bacon, 179. — Voir Socrate, Platon, Arislote, Descartes, Leibniz.— Son utilité, selon Mili, 558.

Loi écrite, d'après Socrate, 45 et suiv. — D'après Platon, 201. — Voir Aristote, Hobbes, 187, Mon" tesquieu, 294, Voltaire, Rousseau,

Loi morale, d'après Gonfucius, 13 et suiv. — Opposée à la nature selon les sopliistes, 36. — Loi non écrite, diaprés Socrate, 43.

— D'après Gicéron, 117. -— Loi morale, d'après Descartes. 200.

— Loi et nature, d'après Hobbes, 187. - D'après Locke, 280. — D'après Malebrancbe, 225. Voir Kant, 365 et Ficbte.

Loi pénale. Voir Platon, Montesquieu, Locke.

Lucrèce, 113.

Maleutique de Socrate, 52.

Maine de*Biran, 459.

Migorités (Principe des). Voir Rousseau, 322. Voir Contrat social.

Mal, selon Platon, 68. — Selon Aristote, 103, 104. - Selon les Stoïciens, 123, 128. — Selon saint Augustin, 151. — Voir Descartes, Malebranche, Spinoza.

Bayle. — Mal, selon Leibniz, 270.

Malebranche, 216.

Marc-Aorèle, 132.

Matérialisme. V. Fécole Atomiste, Epicure, Hobbes. — Jugement de Leibniz, 252.

Mathématiques. Voir Pythagore.

Matière, diaprés Epicure, 116. — D*après les Stoïciens, 132 et suiv. — Voir Descartes, Leiboix, Berkeley, 281, Hume, Kanl, Fichte.

Mécanisme universel. Voir les Atomistes, Epicure, Lucrèce, Descartes, Leibniz. — Voir JPbrw, Monade. — D'après Kant, 386.

Mémoire, d'après saint Augustin, i4tf .

Mencios, philosophe chinois, 17.

Mérite et démérite. — Voir Platon, les Stoïciens, Descartes, Kant, Cousin.

Métaphysique, selon Comte, 422, Voir Kant, 355, Schopenhauer, *» i/.

Méthode, d'après Socrate, 52. - D'après Platon, 62 et suiv. - D'après Ramus, 162. — D'après Bacon, 179.— D'après Descartes, 246. - D'après Biran, 462.

Milieu. La vertu est un milieu entre les extrêmes. Voir Confucius, Aristote.

Moi. Voir Descartes, Maine de Biran, Fichte. Voir Conscience.

Monades. Voir Pythagore et Bruno.

— Seloa Leibniz, 250 et suiv.

Monarchie, d'après Montesquieu, 299. — D'après Rousseau, 319.

Monde (Théorie du). Voir Heraclite, Platod, Aristote, les Stoïciens, Plolin, Bruno, Descartes, Lei^ niz, Spinoza, Kant, Schopenhauer.

Monde intelligible. Voir Platon, Plotin, Malebranche, Berkeley et Kant.

Monde sensible. Voir Platon, etc. - Voir Existence, sensible, matière, monde.

Montaigne, 163. ^

Montesquieu, 294.

Mort. Voir Immortalité,

Moteur (Premier). Voir Anaxa- i gore, Platon, Aristote, Leibnii, ' Newton. — Voir Cause motrice et cause efficiente.

TABLB ANALYTIQUE*

Honvement. Voir HéracJite, Aristote, les Stoïciens, Descartes, Leibniz.

HyBtioisme, d'après les Indiens, 1 et suiv. — D'après Bouddha, 11 et suiv. — Voir Gerson, Imitation de Jésus-Christ, Maine de Biran, etc.

Naissanoe. Voir Leibniz, 257, 259.

Nécessité. Voir Heraclite, les Stoïciens, Spinoza, 291. Voir Liôer^é.

Newton, 287.

Nirvana, ou anéantissement du désir de l'existence. Voir les les Boudhistes et Schopenhauer.

Nombres, d'après Pythagore, 29, ou.

Nominalisme, 155.

Obligation morale. Voir Loi morale.

Okkam, 159.

Opérations intellectueUes. Voir Raison, Idées. — D'après Gondillac, 290, 292.

Optimisme, dans Socrate, 43, 44.

— Dans Platon. 68, 106. — Dans Aristote, 104. Voir les Stoïciens, 123, 128, 133 et les Alexandrins, 146. T- Dans Malebranche, 219 et suiv. — Objections de Bayle, 246. — Dans Leibniz, 270, 272.

Voir Kant, 390 et Schopenhauer, Organisme. Voir Descartes, Leibniz, Kant. Voir Ame et Corps.

Panthéisme, voir les Indiens, les Ëiéates, les Alexandrins, Bruno, Malebranche, Spinoza, Schelling, Hegel.

IPari (Argument du), dans Pascal,

^arménide. 33.

^Pascal, 201.

fassions. Voir Platon, les Stoïciens, Hobbes. — D'après Pascal, 207, Bossuet, 208, Malebranche, 223, Schelling, 422, Spinoza. 230 et suiv. — D'après Larochefoucauld, 237 et suiv. — D'après Leibniz, 264, 265.

Pensée. Identité de la pensée et de l'être, d'après Parménide, 33.

— D'après Aristote, 103, 104.

Perception. Voir Platon. — Selon Leibniz, 262.

Perceptions insensibles, selon Leibniz, 262.

Perfection. Preuve cartésienne de l'existence de Dieu par l'idée de perfection. 195, 210. Voir Dieu, Infini, — Perfection, selon Spinoza, 296. Voir Leibniz et Kant.

PersonnaUté. Voir Kant, 369 et suiv., 380 et suiv.

Philolaûs, 32.

Philosophie, d'après Gonfucius, 13.

— D'après Platon et Socrate, 60.

— D'après Aristote, 82. — D'après Bfegel, 424.

Philosophie de l'histoire. Voir

- Turgot, Condorcet, Comte, 530, Cousin, Saint - Simon, Hegel, Kant, Schelling.

Physique d'Heraclite, 32. — De Démocrite, 42. —De Pythagore, 45, Voir Théorie du monde.

Plaisir. D'après Aristote, 85. — D'après Epicure, 107. — D'après Hobbes, 186. — D'après Leibniz, 264. Voir Bentham, 545, Helvétius, Mill, 566.

Platon, 46.

Plotin, 140.

Politique de Mencius, philosophe chinois, 17, 22. — De Socrate, 77. — De Platon, 77 et suiv. — Appréciation de la politique de Platon, par Aristote, 95. — Politique d' Aristote, 92 et suiv. — De Cicéron, 120. — De Hobbes, 187. Voir Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Kant, Hegel, Cousin, 499, Stuart Mill.

Positivisme. Voir Hume, Auguste Comle.

Pouvoirs dans l'Etat. Leur séparation selon Montesquieu, 303.

Prière, 1.

Probabilisme. Voir Nouvelle Âcor demie.

Progrès, d'après Roger Bacon, 156.

— D'après Leibniz, 275. — Voir Turgot, Condorcet, 340, Kant, 386, 387, Fichte, 406, Schelling, 407, 408, Hegel, Auguste Comte, 530 et suiv., Mill, 563, 565.

Propriété. Voir Platon, Aristote, Hobbes, Locke, 280, Rousseau, Cousin, 497, Stuart Mill.

Protagoras, 36.

Providence, d'après Socrate, 43,