ESPRIT INDIVIDUEL ET PERSISTANCE DES MŒURS

Deux traits caractéristiques éclatent dans la féodalité. L'un est la sauvage et bizarre énergie du dévelopJ)ement des caractères individuels : non seulement ils sont brutaux, féroces, cruels ; mais ils le sont d'une façon singulière, étrange, comme il arrive à l'individu qui vit seul, livré à lui-même, à l'originalité de sa nature et aux caprices de son imagination*. Le second trait qui frappe également dans la société féodale, c'est l'obstination des mœurs, leur longue résistance au changement, au progrès. Dans aucune autre société, les idées, les mœurs nouvelles n'ont eu autant de peine à pénétrer. La civilisation a été dans l'Europe moderne plus lente et plus pénible que partout ailleurs ; elle est arrivée au xvi° siècle avant d'avoir véritablement pris pied et fait la conquête du territoire. Nulle part il n'y a eu, pendant si longtemps, si peu de progrès avec tant de mouvement*.

Comment ne pas reconnaître, dans ces deux faits,

l'influence des circonstances matérielles sous l'empire

desquelles vivait et se développait l'élément constitutif

delà société féodale? Qui n'y voit l'effet de la situation

du possesseur de fief, isolé dans son château, «ntouré

ne population subalterne et méprisée, obligé d'aller

Tcher au loin, et par des moyens violents, la société

'activité qu'il n'a pas auprès de lui? Les remparts et

Ceci a été bien mis en lumière par M. Flacb, 1. 1 (cf. p. lU, n. 1). . Exagéré. Il y a progrès constant du xi» au xv* siècle.

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les fossés des châteaux ont fait obstacle aux idées comme aux ennemis, et la civilisation a eu autant de peine que la guerre à les percer et à les envahir.