Courajod, p

3. Fondée en 1795, mais réorganisée enl838.Voy. les publications qu'elle a faites pour son Centenaire

XLii INTRODUCTION.

recueil des Documents inédits relatifs à Vhistoire de France^. C'est là que Mignet publie les Négociations relatives à la succession d'Espagne (1835*), Michelet, le Procès des Templiers (1841), Thierry, les Documents relatifs à l'Histoire, du Tiers Etat (1850 et s.'), Quicherat, le Procès de Jeanne d'Arc (1841- 1845), Beugnot, les Olim (1839-1848) et les Assises de Jh^usalem (1841-1843), et Guérard enfin (1797-1854), ces Polyptyques et ces Cartulaires du moyen âge, accompagnés ^de préfaces qui sont des modèles de précision et de sagacité. — A côté de l'Etat, des compagnies ou des librairies scientifiques rivalisent d'activité. A ses deux grandes publications d'histoire politique et littéraire, l'Académie des Inscriptions et Belles- Lettres ajoute son Recueil des Historiens des Croisades (depuis 1841), et Pardessus reprend sous ses auspices la collection des Diplomata*. La Société de l'Histoire de France inaugure, en 1835, sa collection des chroniqueurs et des historiens de noire pays. Les Archives curieuses de l'Histoire de France commencent en 1834. L'abbé Migne fonde vers ce temps-là (1853?) cette étonnante imprimerie où tout un personnel de prêtres réimprime les Patrologies grecque et latine. — Enfin, de grandes collections d'histoire universelle sont annoncées, à l'usage commun- des gens du monde et des étudiants : par exemple, l'Univers pittoresque de la maison Didot, abordé avec enthousiasme (1835) et terminé hâtivement.

4' Au-dessous du gros livre et du recueil de documents, il y a le mémoire, l'étude, l'article, le document isolé. Ce fut, depuis 1830, une préoccupation générale de former des asiles pour ces articles de courte haleine. Les Mémoires de l'Institut et le Journal des Savants étaient des sanctuaires fermés. Mais il y eut mie floraison inaccoutumée de revues savantes. On eut (depuis 1831) la Bévue des Deux Mondes^ où Thierry donna ses premiers récits mérovingiens (1835). Pour les médiévistes s'ouvrit la Bibliothèque de l'École des Chartes (1835); pour les archéologues, classiques ou orientalistes, se fonda la Bévue Archéologique (1844)^; pour les numismates, la Bévue française de Numismatique (1856). Jusque vers 1870, ces trois