ES

émigrées aux îles du Nord. On lui soulèvera de fortes Es. 41: s

résistances, mais Celui qui l'a dicté et en a commandé

la promulgation, saura le faire entendre au loin et de

près, aux extrémités mêmes les plus reculées de la terre. Il a été pour nous in devoir pénible d'employer

dans les discours précédents un langage un peu sévère en parlant de l'état d'apostasie où la chrétienté est tombée, et il sera encore de notre devoir de mettre la cognée à la racine de l'arbre, car il faut absolument qu'il soit abattu. On l'a visité bien des fois, voilà plusieurs siècles que le maître de la vigne creuse tout autour et y met du fumier, et l'arbre ne pourra plus occuper la terre inutilement. Aux yeux de tous ceux qui ont le moindre discernement $pirituel, il est là visiblement sans fruit ni sève, et ne se tient debout que grâce à la terre gelée où ses racines desséchées sont enfouies. C'est un devoir qui nous est imposé, et malheur, malheur, malheur à nous si nous y manquons, si la crainte de l’homme rous détourne de signaler aux enfants d'Israël les erreurs grossières dont ils sont abusés, les épaisses ténèbres spirituelles dont ils sont enveloppés. D'autre part, malheur, malheur, malheur à nous si nous faisons cela dans un esprit injurieux. Nous n'osons porter même contre Satan un jugement injurieux. Dieu est seul, et il n'y en a point d'autre; à Lui seul tout homme aura à rendre compte des actions faites dans la chair, devant le tribunal de Christ, où tous, justes et injustes, devront comparaître. Quoiqu'il y ait dans la chrétienté grand nombre d'opinions, et beaucoup de sectes dont on ne trouve pas deux en tous points pareilles, Dieu nous garde d’en parler injurieusement. Nous ne pourrions le faire, non plus que nous ne pourrions injurier les fleurs du champ à cause de leur diversité, ou les fruits et les feuilles, si divers entre eux, ou les différents visages d'hommes, dont il n'y en a pas deux en tous points pareils. La sagesse de Dieu veut qu'il en soit ainsi. C'est le plan divin, Il en a la prérogative, car Il est le potier et nous sommes l'argile, et nous n'osons pas murmurer ou dire: Pourquoi avez-vous fait les choses ainsi? Injurier l'opinion ou la croyance d'un autre, c’est s'injurier soi-même, et celui qui le fait n’est pas un vrai Nazaréen pour Dieu.

9. Ceux qui sont pour l'incorruption doivent s'en aller dans leur lieu avant que la pleine rédemption puisse venir à la maison d'Israël. ‘: L'archange Michel, lorsqu'il cortestait avec le diable, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux.” Daniel l'appelle Michel, votre chef,” ‘‘le défenseur des enfants de ton peuple.” Nous ne saurions parler injurieusement

d'aucune secte, non plus que des lois du pays. Nous nous soumettons à toutes les lois, autrement nous tombons dans le pouvoir de l'homme, et non du Créateur qui a établi les lois et les nobles du pays, et les Rom, 13: x commande. Y résister, ce serait nous jeter dans la fosse, où l’on ne peut plus s'attendre à la, vérité, car c'est le vivant, c'est ie vivant qui Vous louera. Nous Es. 38: 18, 19 savons que l’homme a été assujetti au mal pour l'éprouver. Dieu abaissa Son propre Fils, Jésus, He. 2: 9 au-dessous des anges, et chacun est soumis à la vanité i tant qu'il demeure dans le COrPS. Or, si le Mal sert Rom. 8: 20 LS | Dieu, punira-t-Il à toute éternité ce qui Le sert? Si Î 1] “ Ë

manisbhigrétnin tn litinééigs

se ui

2H ee vais