HARAS

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donc nous insistons sur les erreurs de la chrétienté, l'E c'est pour faire ressortir la vérité. Ce n'est pas que nous voulons faire croire nos paroles, mais nous exhortons quiconque à soif de la vérité à examiner ce que nous disons. Nous parlons. comme à des hommes intelligents, jugez vous-mêmes de ce que nous disons. 1 Cor, 10: 15 Nous vor exhortons à éprouver les esprits, à considérer Spirituelk ‘ent les choses spirituelles. Regardez seulement ver l'Esprit immortel Pour la direction, et sondez les Ecritures Pour voir si nos déclarations s'accordent pour le poids et pour la mesure avec l'étalon: la parole de Dieu.

10. L'Esprit de Dieu a visité l’homme dans tous les âges du passé, même jusqu'au présent, mais dans le passé l'Esprit a toujours parié en paraboies lorsqu'il

Actes 17: 17

s'agissait des choses à venir. “Jésus dit à la foule toutes ces choses en Paraboles, et il ne lui parlait point sans paraboles.”’ Et il dit: “C'est Pourquoi Mat. 13: 34

ie leur park en paraboles, Parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. Et pour eux s'accomplit cette prophétie d’Isaie: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point: vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.” La femme a mélé le levain à trois mesures de farine—qui sont les trois dispensations— jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. at. 13: 33 Le levain est caché dans les six églises, figurées par

les six églises en Asie, pendant les six mille ans, jusqu’à Apoc. 2 et 3 l'accomplissement des temps des Gentils doût parlait Jésus. Alors, à la fin des six mille ans, Dieu élèvera Luc 21: Israël au-dessus de l’homme de péché. Déjà Il déroule

ces mystères devant l'homme, et rend claires toutes

ies paraboles Gui ont été prononcées, même ‘le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé

Mat. 13: 13, 14

a eh ie méstir rabe

maintenant à ses saints," c'est-à-dire, au peuple des saints. ‘‘Le secret de l'Eternel est pour ceux qui le craignent, et il leur fera connaitre son alliance.” Le temps est venu dont l'Esprit a parlé: ‘Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle.’ Il est évident qu'Il n’a pas fait cette alliance à Son premier avènement, car ils L'ont rejeté, mais à Son second avènement Il les réunit pour remplir Son alliance.

11. I1 est très essentiel, même indispensable, de garder dans la mémoire les deux passages que nous avons cités dans notre premier discours: ‘‘ Dieu appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient”: et aucune prophétie de l'Ecriture n’est d'une interprétation particulière." Cela veut dire que les prophéties, les instructions, les similitudes prononcées à diverse: époques ne se rapportaient pas au peuple à qui on les adressait, ni à cette époque-là, mais plus spécialement à l'époque présente, ou temps de la fin. Ces prophéties, instructions et similitudes r'ont eu qu’un accomplissement partiel, et visaient plus spécialement le temps de la fin, ou période de la plénitude des Gentils. C'est pour avoir perdu de vue ces faits que tant d'étudiants de la Bible ont fait fausse route, que tant de sectes se sont élevées de temps à autre, qui, se basant sur des chiffres et des calculs d'une sagesse mondaine, ont fixé à plusieurs reprises la date exacte où le second avènement de Christ aurait certainement lieu: et ‘1 foule bercée d'illusions s'est laissée entraîner par .es conducteurs sprituels au point de vendre ses terres, d'abandonner ses biens, et à chaque éclair qui fendait le ciel, elle croyait que Christ venait en effet. Mais tous leurs chiffres et leurs calculs si savamment arrangés n'ont abouti à rien, et le peuple devenu incrédule s'est écrié: ‘‘Le Seigneur tarde à venir,” ou bien: “Où est la promesse de Son avènement?” De faux docteurs ont donné naissance à plus d’incrédulité dans le monde qu'aucune autre cause. lIis parlent de convertir le monde, et ils envoient des missionnaires par tout le globe, mais ce que Jésus a dit aux scribes et aux pharisiens reste vrai: ‘“Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et quand il l'est devenu, vous en faites un fils de Îa géhenne deux fois plus que vous.” Ils deviennent deux fois plus

fils de la géhenne parce que le corps reste sous la transgression, et il est déposé avec l'âme dans la terre; car l'homme peut-il y déposer ce que Dieu a laissé dehors?

12. Jésus alla au figuier pour trouver du fruit, et Il ne trouva que des feuilles, point de figues. Alors Mure 11: 13,20 Il dit: Coupe-la, Pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Ayant passé par là plus tard, Il trouva l'arbre séché et mort. C'est un pe de ceux qui ont des ru: 14: 7 vases fêlés, en sorte qu'ils perdent leur huile: et quand vient l'époux leurs lampes sont éteintes, et leurs COTPS Mat. 25: 1-10 meurent et se corrompent. Jésus dit: ‘Tout cela retombera sur cette génération.” Ils ont pour les Mit. :3: 36 conduire la lumière des deux générations antérieures, et refusant l'huile qui est donnée maintenant pour entretenir leurs lampes, et qui se procure sans argent, Sans rien payer, ils seront trouvés plus pécheurs que Sodome. ‘Tout chrétien, croyant en Christ, qui se Luc 10: 12 sait esclave du péché, peut-il jamais demeurer content qu'il n’en soit affranchi? Quand, et quel est leur rom. 4. 7 effranchissement? La mort. Alors ils reçoivent ce qu'ils demandent chaque jour, chaque heure dans leurs prières: le pardon. Mais la prière d'Israël est de pouvoir abandonner le péché, de vaincre tout mal ; et ce don là est sans repentir. Ils laissent ce qu'ils ose. 14 avaient fait, et ne le font plus, et le Tout-Puissant règne en eux—mais non pas là où il y a de la malveillance, de l'envie l’un de l’autre.

13. Or, les Juifs et les Gentils ont le salut de l'âme en commun, mais la loi touchant le jet de la semence tés. :s leur est scellée. Voilà le mur de séparation. Mais le Eph. 2: 14 moyen de l’abattre n’est pas mentionné, et ils ont été Soustraits à son obligation, car aucune loi n'a été donnée aux Gentils touchant le jet de la semence. Dans les chaires de la chrétienté, les docteurs spirituels ne font jamais mention de cette loi; ne l'ont-ils pas foulée aux pieds? L'arbre de vie ne leur est-il pas caché, retenu? Ne sèment-ils pas de l'ivraie parmi le blé? Le mur de séparation entre le Juif et le Gentil Mar. 13: 2s est abattu afin qu'ils remplissent la coupe de leur iniquité et de leur colère, et que les enfants portent le mal et l’iniquité de leurs pères; toutefois, ils ne portent Apoc. 17: 4 pas l'iniquité de leur père et mère s'ils travaillent à s'en dépouiller. Or. le iet de la semence, c’est ParDTE Be. :6: de vie. Le Très-Haut couvrit de Son ombre la Vierge Marie, et sa semence, mâle et femelle ensemble, fut

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