PAGE VI

La Bible en offre plusieurs exemples.

Tout le monde connaît la fable des arbres assemblés pour élire un roi , fable dont M. Andrieux a fait une imitation si heureuse et une application si piquante. Elle est tirée du livre des Juges. Peut-être est-ce plus par amour-propre que par discrétion que je ne la transcris pas ici.

Dans le troisième livre des Rois, chap. xx, un prophète se sert aussi de l'apologue pour faire sentir à Achab quelle faute il a commise envers Dieu en épargnant Bénadab, roi de Syrie.

5i8 NOTES.

« en laissant échapper de vos mains , dit le Seigneur, un homme « que j'avais soumis à l'anathème. »

Ailleurs, Joas, roi d'Israël, répond par un apologue à la sommation qu'Omasias, roi de Judas, lui fait de venir le trouver. Le cœur d'Omasias était enflé de quelques succès remportés sur les Iduméens. « Le chardon du Liban, lui répond Joas, « envoya vers le cèdre qui est au Liban, et lui fit dire : Donnez- « moi votre fille, afin que mon fils l'épouse ; mais les bêtes de la « forêt du Liban passèrent, et foulèrent aux pieds le chardon. » ( Rois, liv. IV, chap. xiv; et Paralipomènes, liv. II, chap.xxv.)

On se piquerait aujourd'hui d'établir des rapports un peu plus exacts entre les personnages mis en action; on ne croirait pas pouvoir marier le fils d'un chardon avec la fille d'un cèdre.

Dans Y Ecclésiastique , Jésus, fils de Sirach, dit: «N'entrez « pas en société avec un plus riche que vous.

« Quelle union peut-il y avoir entre un pot de terre et un « pot de fer? Ils se heurteront l'un contre l'autre, et le pot de « terre sera brisé. » Ecclésiast. , chap. xm.

Les paraboles dont l'Évangile est rempli ne sont au fait que des apologues.