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serent vn conseil de douze, dont—les neufs estoient lesuites, par la deliberation desquels estant le nauire ar- | riué au port Royal, lors que le sieur de Biencourt n’y estoit pas, ils se sai- | sirent de son habitation, consommerent toutes ses prouisions, & à l’aide—des trois Iesuites qu’il auoit menez asçauoir de Massé, du Thet et Biard, ayans rauy tout ce qu’ils peurent emporter, & specialement les orne- | ments de la Chapelle qu’ils meiïrent en pauure estat : ils s'embarquerent | & laisserent les François, & les Sauuages nouuellement conuertis sans | viures & sans Prestres. |

Or Dieu quine laisse pas les meschans impunis voulut qu'ils abordas- | sent en vn haure non beaucoup esloigné, pensans s’y fortifier, dont les | Sauuages qui les cognoissent desia, & auoient horreur de la perfidie dôt | ils auoient vsé à l'endroit de leur Souuerain, le sieur de Biencourt, en | donnent aduis à quelques Anglois, lesquels voulans voir qui estoit ceste || nouuelle colonie de Sagamos & Patriarches qui s’estoit venue plan- | ter en ces quartiers là, equipeiet vn vaisseau pour les venir recognoi- | stre : mais estans apperceus par les lesuites & specialement par G:il- | bert du Thet qui estoit maistre de l'artillerie, & voyant que c’estoit vn | vaisseau Anglois, il crie Arme, arme, &, sans autre ceremonie, met | le feu aux poudres, dont l’Anglois peu estonné s'approche, mouille l’an- | cre & luy respond de deux vollées de canon, qui porterent entr'autres | sur le lesuite qu’on n’a pas veu depuis, & s’estans saisis du vaisseau fi- | rent venir le Capitaine du Saussay : Lors l’Anglois luy dict, Comment | estesvous si mal aduisé que de faire iouër le canon sans me recognois- | tre? Voyez ma comission : Et si j’estois en vostre puissance que m'’eus- | siez vous faict ? Lors du Saussay

s'excuse, dict qu’il était à la vérité Ca- | pitaine du nom, mais que les Iesuites l’estoient en effect : qu’ils auoiët | bien dressé vn Conseil de douze personnes dont il estoit, mais qu'il y [en auoit neuf lesuites, en sorte qu’il ne faisoit que ce qu'ils ordon- | noient : ce qu'ayant recognu le Capitaine Anglois, donna liberté à | tous les François, leur baïlla des prouisions & son vaisseau pour s’en | retourner. Et quant aux lesuites,

il les retint, leur ayant premierement | faict vne remonstrance en presence de tous les François & Anglois, | disant, Et quoy, Messieurs, est-ce le zele de la foy Catholique qui vous | transporte outre mer pour ruiner le labeur d’vn Gentil-homme, scan- | daliser les pauures Sauuages nouueaux Chrestiens, abandonner sans | Pasteur ceux pour lesquels vous deuiez employer vostre vie ? Nos Pa- | steurs, que vous appellez heretiques, n’en font pas ainsi, ils n’abandon- | nent point leurs troupeaux, ils communiquent à nostre misere aussi | bien qu'à nostre prosperité : cela monstre bien que vous estes de ceux | qui entrent par la fenestre, qui mangent & escorchent & se paissent | eux mêmes. Et addressant sa parole aux François leur dict : Et bien, | Messieurs, choisissez vn de ces Iesuites afin que puissiez exercer vostre | Religion. Et ayans demädé Euemond Massé, il leur fut accordé : mais | comme les autres veirent qu’il falloit demeurer, ils ne manquerët pas | d'artifices pour cela, ains apres auoir haut loué la clemence.& bonté | du Capitaine Anglois, le prierent instamment de les mener tous à | Virginia, & pour l’obliger luy dirent qu'il ne deuoit pas enuoyer tous | les François & qu'il y en auoit douze ou quinze bons artizans qu'il | deuoit emmener afin de les employer : l’Anglois dict, Voicy des Le- | suites qui veulent auoir des compagnons & me

veulent gratifier aux | despens d’autruy : ie vous donnois liberté & ils l’empeschent, c’est | peut estre afin de faire quelque entreprise se voyans plus grand nom- | bre, mais i’y donneray bon ordre. Depuis le Capitaine du Saussay & | quelques François sont arriuez qui se loüent fort de la courtoisie An- | gloise, mais les Iesuites taschent à retirer leur vaisseau & leurs gens, & [| ne manqueront d’artifices pour colorer leur dessein : car jamais ces | fins marchands ne trafiquet que soubs noms empruntez & soubs le | credit d’autruy. | Le sieur de Poutrincourt ayant ouy ceste action des- | loyale que les lesuites auoient executée au port Royal, a esté côtraint | de s’embarquer en diligence pour porter du rafraichissement à son | fils & aux pauures François desnuez par les Iesuites, attendant qu’il | puisse à son retour faire plaider sa cause d’appel de l’excommunica- | tion fulminée par Biard, ensemble l’appel de son emprisonnement, & | faire voir à toute la France l'hypocrisie & desloyauté dont ces nou- | ueaux venus ont vsé en son endroict & de tous les siens, ayant cepen- | dant baillé ce Factum pour le faire voir à ses amis, & disposer ses Iuges | à luy rendre justice. |

Aduis du Correcteur.

E Factum m’ayant esté donné pour corriger les fautes de

l'im- | pression, i’ay estimé à propos de remplir le reste

du papier blanc de la derniere feuille, des resultas du faict comme il est recité. |

Et premierement, il se voit combien les Jesuites sont prompts à | s’ingerer ës lieux esquels ils pensent faire valoir leur ambition & aua- | rice. Car ils ont publié en la nouuelle France que le Patriarche Fleche | auoit mal operé au Baptesme, que quant à eux, ils sont vniuersels, ne | recognoissent ny Magistrats ny Euesques, &c. Leur auarice paroist | aussi en l'association & trafficq des Castors, baillans à vsure nautique | les aumosnes des gens de bien, qui deuoient estre données gratuite- | ment selon leur intention : mais, au contraire, ils n’en ont pas employé | la vingtiesme partie pour Canada, & si les douze ou quinze cens escus | qu’ils ont mis en societé ou prestez, ont seruy de trebuschet pour tra- | uerser le sieur de Poutrincourt, le prendre prisonnier, retarder le se- | cours qu’il vouloit enuoyer, & ruiner en fraiz & chicannerie tout ce | qui procedoit du voyage. |

Secondement, paroist leur artifice pour se munir de lettres de re- | commandations du Roy et de la Royne, & de ceux qu'ils pensoient | les pouuoir couurir, scachans que sans telle faueur leurs actions ne | pourroient estre endurées. C’est pourquoy à tous propos Biard | se couure de telles prouisions, contre ce que disoit lApostre qui se con- | tentoit de la predication de l’Euangile pour faire cognoistre quel il | estoit. Auons-nous besoins de lettres recommandatoires ? vous estes nostre epi- | stre escrite en tables de chair *.

En troisiesme lieu, vous recognoissez que ces subiils reguirds estans | l’embarquement, ne vou- | lans les marchands tenir leur asso

à Dieppe, furent cause du retardement de

ciation, ny les matelots passer telles | gens s'ils n’y estoient tous, & à condition d’en deliurer la France. | En quatriesme lieu, comme dit le Prouerbe, Zesuita omnis

“2 Cor., 9.

homo, ils | es & Cameleons : estans en Angleterre ils sont les pre- | [miers à boire à la santé du Roy dont ils machinent tous les iours la | enuians sur le commun s’enyurent comme pourceaux,

& | er à quatre. |

[En cinqu]iesme lieu, vous voyez quelle affection ils portent aux Es- | pagnols, car voulans prendre vn vaisseau qu’ils estimaient Anglois, | prierent que l’on ne le poursuiuist le recognoissant Espagnol. |

En sixiesme lieu, leur sobriété paroist en ce qu’ils attirent à leur | plat ceux qui ont les meilleures prouisions, font escumer le pot des | mariniers, font ieusner l’equipage & quant à eux ne ieusnent point, | parce qu’ils se disent grands Penitenciers. Mais que diront ces impo- | steurs à ce que Iesus faire le mesme ? Ils ne sçauroient dire autre chose sinon qu'ils ne

ieusnoit & prioit, & commande à ses disciples de

sont | pas ses imitateurs, ains sectateurs du mauuois seruiteur qui s’enyure, | s'esleue sur ses compagnons & les bat *.

En septiesme lieu, l’on voit comme les Iesuites gardent leur serment | ayans promis de n’esmouuoir sedition, viure come les Edicts du Roy | veulent, & neantmoins ils ne sont pas plustot embarquez qu'ils iet- | tent les Pseaumes & Nouueaux Testamens des mariniers dans la | mer. |

Le huictiesme poinct à remarquer est, en ce que les Iesuites impo- | sent, dès l’abbord de la riuiere S. Iean, à ces pauures Sauuages, leur | faisans croire qu’ils vouloient tout donner ce qu'ils auoient apporté, | & reiettoient l’enuie sur le sieur de Biencourt qui vouloit eschanger, | quoy qu’en cela il fist leur proffit estans eux mesmes associez, & firent | faillir vn eschange de cinq à six cens escus, |

? Matth, ,

Le neufiesme, en ce que les Iesuites, prompts à calomnier les bons | seruiteurs du sieur de Biencourt, sont intercesseurs violents pour les | criminels de felonnie, rebellion & assassinat, cela se voit au faict de du | Pont, de Merueille, du Saussay & autres nommez au discours, | Le dixiesme, en ce que recognoissant de bouche, comme la

verité

estoit elle, que le sieur de Poutrincourt est lieutenant du Roy en ce | pays là, & son fils Viceadmiral : neantmoins ils disent qu'ils ne les re- | cognoissEt que pour voleurs, qu'ils sont leurs valets, & par ce moyen | se déclarent tels que S. Iude a predict deuoir venir és derniers temps, | à sçauoir gens qui apres auoir renoncé le seul seigneur lesus, maudis | -sent les seigneuries, & blasphement contre les principautez, | L'unziesme descouure palbablement le deffaut de charité & 44 piété || és Iesuites, car pour auoir dict par Membretou qu’il desiroit que son | corps fust enterré auec ses peres, ils l’abændonnent, le veulent mettre | au desespoir de son salut & le laissent mourir sans qu’ils y soient. Ce | qu’ils n’eussent pas faict s’il y eust eu autant à gaigner qu’és maisons | qu’ils de-

uorent aux heures de la mort. |

Le douziesme, en ce qu'ils refusent de baptiser non seu- | [lement les ] | grads qui ne sont catechisez à leur mode mais les petits na | [chre-] | stiens; & laissent tourmenter au diable les pauures Sauua[ges

re] | ceus en l'Eglise. |

Le treziesme, qu'ils taschent à mettre en mauuais mesnage le maistre | & le seruiteur, cerchent occasion de se plaindre, & se monstrent en- | nemis de la croix & pauureté, n’adorans que leur ventre. |

Le quatorziesme est horrible, & neantmoins familier aux

lesuites, | car il concerne l'assassinat des Rois, que par leurs liures ils soustien- | nent. Que si ce faict a esté publié, premierement il le doit estre afin | qu’on se garde d’eux. Secondemet, ç’a esté vn seruiteur, lequel n’a deu | celer vn fait si important au Roy ny à ses Officiers. En troïsiesme lieu, | il Pa dict en confession à Massé Iesuite qui l’a reuelé à Biard, & iceluy | est cause d’auoir publié ce que peu sçauoient auparauant. |

Et si le Roy les veut faire chastier comme ils meritent, voicy les | moyens : asçauoir, mettre à la question celuy qui est accusé, car en fait | de telle importance, le dire d'vn tesmoing suffit. Voire il s’en trouuera | deux sans reproches. Car l’Abbé la aussi ouy, qui ne se voudra mettre

en danger de mort pour leur faire plaisir, veu qu'il a dict en presence | de tesmoins qu’il n’auoit que faire de se mettre en peine. Finalement, | en presence de vingt personnes, Biard a dict choses equipolentes, &

demandé si c’estoient paroles atroces, que d’auoir dict, Que l’assassi- | nat du Roy Henry ie Grand estoit vn coup du Ciel. |

Le quinziesme, qu'ils se glorifient de desbaucher les enfans de bon- | nes familles à la veüe du Roy & des Parlements, sans qu’on les puisse | chastier. |

Le seiziesme, qu’ils se mocquent des seruices & messes annuelles | qu’on dit pour les deffuncts. |

Le dix-sept, que tout leur but est l'accroissement de l’estranger, & | l’affoiblissement de l’Estat François. |

Le dixhuict contient vne preuve de leur ialousie contre les autres | Ordres, & leur faux tesmoignage pour faire mourir ceux qui sçauent | de leurs nouuelles & horribles moyens qu'ils pratiquent. |

Le dixneuf article contient vne preuue de la rage des lesuites qui | mesprisent toute authorité Royale, quittent le pays sans Pasteurs, se | declarans estre les faux Pasteurs qui abandônent le troupeau, qui sor- | tent aussi bien par la fenestre comme ils y estoient entrez. ll

Le vingtiesme est vne preuue que les Iesuites se mocquent de la | messe, mesmes l'ayant dicte dans vn grenier seuls par l’espace de trois | mois & plus, ayans rompu l'autel de Ja Chappelle ordinaire, ietté les | images par terre, & laissé toute la nouuelle France sans exercice d’au- | [cune Religi]on. Aussi se mocquent-ils des Saincts, car ils refuserent au | [sieur de Bie]ncourt de celebrer la feste de la N. Dame de Septembre, |

[au] ec excez de triomphe & coups de canon ils eussent faict | le dernier de Juillet, qui est la dcification de leur fonda [teur Loyala]. |

Le vingt & uniesme contient vne hypocrisie signalée & vne trahi- | son manifeste, feignans se recücilier au sieur de Biencourt, recognoi- | stre leur faute vers leur Magistrat, ils enuoyent soubs main Gilbert du | Thet pour calomnier ceux de l'habitation nouuelle, pour dresser de | nouueaux pièges au sieur de Poutrincourt, & le faire arrester prison | nier à Dieppe pour deux cens cinquante escus qu'ils auoient faict re- | tirer de luy, & bailler à vn de leurs confidens, & passer par deux ou |trois autres mains pour luy faire esgarer la piste. Et comment osent-ils | prendre le nom de Iesus ? mais comment sont les Chrestiens si indul- | gens de les souffrir ? |

Le vingt et deuxiesme poinct à recueillir de ce discours est en la let- | tre du pere Biard, duquel comme de l'esprit malin, au premier adue | nement du Sauueur sortoit la vérité contre

sa coustume : car de celuy | qu’il appeloit son valet, vn voleur & autres ternies familiers aux le- | suites, qui appellent les Rois en leurs escripts, esclaues, beliers enra- | gez & chiens malfaisans : voicy tout aussi tost qu’il recognoist le sieur | de Poutrincourt pour Lieutenant du Roy, l'appelle Monseigneur, se | dit son domestique, rend tesmoignage tel que meritoit le sieur de | Bicncourt son fils. |

Mais au virz-troisiesme article, le Iesuite change de note au mesme | temps, ‘aschant à conuicr vne Dame d’honneur d’entreprendre sur | le droit d’autruy, & dit y employer ie ne scay quelle vertu occulte des | messes du Samedy, d° le redoublement des Aue Maria tous les iours de la | sepmaine. Et apres auoir faict quelques recommandations aux Religieuses, ils taschent d’emmieler le Capitaine l’Abbé, parce qu'ils sça- | uoit de leurs nouuelles & là se peut applicquer le vers, Nil conferet | vnquam participem qui le secreti fecit honesti, ducto argumento à contrario. |

Le vingt & quatriesme poinct verifie la mauuaise foy des lesuites, | lesquels, feignans estre recôciliez, font acte de plus cruel ennemy qui | peut estre, faisans saisir & vendre iusques aux hardes des hommes du | sieur de Poutrincourt. |

Le dernier & vingt cinquiesme poinct est és comportemes du pere | Coton en l'instance que le sieur de Poutrincourt a intenté au Chaste-{] let de Paris car aussi sont tous les Iesuites frappez d'un mesme | coing, & partant ne faut esperer des autres que ce que l’vn fait ordi- | nairement, car ils n’ont qu'vne reigle soubs laquelle ils sont dressez. | Ces diuerses lames n'ont qu’vne poignée que tient leur général, tous | ces tuiaux d'orgue n’ont qu’vn souflet inspiré du vent de

| pourquoy iustement

ont-ils esté chassez en corps de plu-[sieurs Royaul-] | mes & Republiques sur les comportements de leurs com

| les maximes de leurs reiglements, & cela est fondé en | de la loy qui veut que Quod ab uno

comittilur id totius, num | lnquatur *, que tout l’ordre *

responde du fait de l’vn d’iceluy, ains qu'ils | se veillent l’vn l’autre, & sociorum aclibus qguandam speculam gerant. |

C'est pourquoy les villes qui auoient plus affectiüné la Ligue, com- | me ont esté Orleans, Chartres, Troye, ChaalGs, Sens ct autres capita- | les, recognoissans que telle secte est née pour faire sousleuer les peu- | ples côtre les Magistrats legitimes, ils ne les ont voulu receuoir en leur | territoire quelque instance qu'ils ayent peu faire, à quoy ils ont esté | secondez par les plus gens de bien Ecclesiastiques, qui ont veu que | ces nouueaux venus s'emparoient des meilleurs benefices, & chas- | soient les premiers Religieux, comme ils ont faict les Cordeliers de | la Flesche, et tasché d'en faire autant aux Capuchins de Dieppe : ainsi à | Moulins ils se sont emparez de l'Hospital vallant deux mil liures de | rente & leuent trois mil liures par an sur Îa ville, en laquelle en outre | ils exercent vn monopole : car en six cens vnze ayans faict vn magazin | de bleds, le Bailly de Sainct Pierre le Moustier nommé Monsieur | Dorné, faisant meilleur marché qu'ils ne vouloient faire, vont achep- | ter ses bleds afin que le pauure peuple passast par leurs mains. Voila | des gens bien charitables, lesquels ces années passées ont plaidé en | Flandres contre les Lombards qui exercent l’vsure que les luifs font à| Rome & Auignon, & ont tasché de les supplanter & prendre leurs | places pour faire ce negoce, mais ils l'ont perdu par arrest,