XXII PREFACE

subordonner le gouvernement public et l'évolution sociale. Telle est l'œuvre par exemple aujourd'hui des sectaires de la raison scientifique ou des adorateurs de l'humanité. Le deuxième groupe de la classification est donc caractérisé par la transformation des cas personnels du premier groupe que nous avons indiqués, en idées ou en sentiments-forces transférés dans l'esprit public et devenus moteurs de l'évolution sociale. C'est ainsi que les purs idéalistes deviennent les réformateurs de l'impossible, et les sublimes de la cellule individuelle, les fanatiques de l'arène civile.

Puisque c'est la famille des Fanatiques qui fera l'objet des premiers volumes de nos Etudes humaines consacrées à quelques cas typiques des deux groupes indiqués ci-dessus, nous ne parlerons que d'eux pour le moment, et dune façon très sommaire, puisque la synthèse de nos analyses nous conduira nécessairement à préciser le portrait dans ses détails essentiels.

Le Fanatique est d'abord un subjectif. Ses notions directrices lui viennent de son âme. Il unifie toute son existence dans sa foi à un certain ordre d'idées^ de sentiments ou d'in-