LIVRE SECOND

parisien eut l’occasion de répondre à une demande de subsides qui avait été adressée à la succession de madame d’Albuféra pour la paroïisse de Fannystelle. Et le chanoinc finissait ainsi sa lettre à l’archevôque de Saint-Boniface :

‘Quelle somme nous restera? Nous ne

pouvons lévaluer que bien imparfaitement.

Je ne saurais donc m’engager trop légèrement, Votre Grandeur le comprendra. Mais ec que je puis dire c'est qu'aussitôt la liquidation terminée, je m'’enpresserai d'en informer Votre Grandeur et Lui donncrai toute la satisfaction qu'Elle est en droit d'espérer d'un fils heureux d'être agréable à son père et à son Église du ÿfanitoba, qu'il aime passionémeet. J’ai trop souffert là-bas et surtout ici des luttes qui se sont livrées autour de la ÿ ndation de Fannystelle pour ne pas faire tout ce qui sera en mon pouvoir en faveur de ectte terre bénie. En cela, je resterait fidèle à ia mémoire de celle qui a vivement lutté et souffert avec moi pour cette cause."

Ce texte est empreint d’une évidente bonne foi, et il paraît bien eumme Ie fidèle reflet de toute la conduite du chanoine au Manitoba. On a donné de ses actes des versions contradictoires, mais chaque fois qu'on à poussé l'enquête, on a été aincené à la constatation que le rôle de ce prêtre parisien a été ici impeccable. La comtesse d’Albuféra semble avoir de tout temps donné sa

confiance au chanoine Rosenberg ; nous avons devant nous à l'heure même une lettre où elle le défend auprès de Mgr Taché. Mgr Taché lui-même, pris entre deux feux, garda une attitude de réserve. C'était la sagesse même, puisque le plus âpre contradicteur de l’abbé Rosenberg était l'abbé Léon Muller, un autre prêtre français, qui séjourna dans la colonie pendant quelque temps.

Le fond du différend était en somme peu grave, ct on imagine malaisément qu’il ait pu mettre tant d'animosité entre les deux hommes. Indépendamment de l'établissement de l'abbé Rosenberg, s'était formé, un peu au nord, une autre petite colonie qui avait pour noyau les fermes du conte de la Forrest Divonne. L'abbé Muller, le tuteur ou protecteur du jeune comte, eût désiré que le bourg proprement dit inclinât du côté des fermes Divonne plutôt que du côté des fermes d’Albuféra. En ceci il fut peu soutenu à Paris et à Winnipeg, ct dans un laps relativement court, il se dépossédera du terrain qu’il avait acquis lui-même, ct de même aussi son protégé.

Si peu important que fût le débat, l’altercation entre les deux abbés fut vive, et souvent de ces lèvres faites pour la prière sortaient des propos qui ne s’inspiraient pas précisément de lesprit de charité. Cette petite guerre avait ceci de savoureux qu’elle se faisait en des for--