LIVRE SECOND

inspirée par mon amie et vraiment selon les idées de Dieu. N'en est-ce pas une preuve bien sérieuse que de la voir se relever de toutes les attaques violentes et acharnées dirigées contre elle, destinées à la tuer dès le début, à arrêter ensuite son développement. Il me tardait d’avoir l'opinion de Votre Grandeur, non sur l’œuvre en elle-même, nous la connaïssons, mais sur la vitalité et l’avenir de cette paroisse fondée en de tels troubles. Et il me semble que c’est la vraie cause de cette joie que témoigne votre lettre. Vous la croyez non seulement utile et bonne, partant d'une intention charitable, mais vous la voyez, il me semble, douée de vie et de durée, pourvue par Dieu de cette force que Lui seul peut donner aux idées qu'Il & inspirées, qu’il bénit et protège. C’est un grand point pour moi de comprendre ainsi votre lettre ”.

Nous avons sur notre table en ce moment le brouillon autographe de la réponse que Monscigneur Taché fit, quelques jours plus tard à cette lettre ; nous en détachons cc passage decisif :

‘ Je suis heureux d'apprendre que ma lettre

écrite à Fannystelle a pu vous procurer quelque satisfaction. Oui, Madame, c’est bien une œuvre que vous avez accomplie là. J’ai foi en son développement et en sa vitalité.”

Dans une lettre subséquente, datée de

Montréal, l’archevêque de Saint-Boniface ajou-

tait ces lignes, qui sccllent catégoriquement ce point controversé de l'attitude de Mgr Taché au sujet de Fannystelle :

Cette œuvre que vous avez créée au prix de tant de sacrifices et d'inquiétude a toujours rencontré tua plus chalcureuse approbation ; Ass] Je ne saurais assez vous dire ma reconnaissance et mon admiration pour la générusité que vous avez déplovée dans cette uvre.”

Quand on lit de telles pièces ct quand on sopee que ec fut Mgr Taché qui nomma le premier desorvant et le premier curé de Fannystelle, on reste convaiacu que l'illustre évêque fit entrer avec joie cet établissement dans l’enserble des paroisses ur lesquelles il avait juridietion canonique. La conclusion qu’il faut ürer de ces documents, c'est que l'œuvre canadieane de li comtesc d'Albuféra doit être regardés eomtme un effort précis d'expansion française à irinte nettement chrétienne, ct non pas éo me une aventure hasurdeuxe qui a eu le bouheur de biea tourner.

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Tout ce qui précède nous amène à consaerer quelques lignes spéciales à l'abbé Rosenberg. Plusieurs anuées unrès Ja fondation, plus exactement le 2 décembre 1895, le chanoine