ARTICLE QUATRIÈME

VIENNE SOUS LES ARCHEVEQUES, COMTES DE LA VILLE, ET SOUS LES DAUPHINS DES MAISONS d'aLBON , DE BOUR- GOGNE, DE LA TOUR-DU-PIN, DEPUIS 1051 JUSQU'eN 1378,

(321 ans).

Après la mort du roi Rodolphe III et de la reine Hermengarde, son épouse, l'archevêque de Vienne et son église cathédrale jouirent en commun du comté de Vienne et de tous les droits régaliens. Ils eurent l'autorité absolue, les clefs de la ville, les châteaux et le droit de faire battre monnaie. On voit encore plusieurs pièces de la monnaie de ce temps. J'en ai, entr'autres, deux d'argent qui représentent la tête de saint Maurice, patron de la cathédrale, portant une couronne radiale, avec ces deux mots latins en lettres gothiques :

sanctvs mavricivs

Revers : une croix pattée, accompagnée de quatre besans. Légende :

VIENNA MAXIMA GALLIARVM

Le prince Louis, c'est Louis VIIL fils de Philippe- Auguste, roi de France, ayant fait vœu d'aller servir

l'Eglise contre les Albigeois, partit de Paris, en 1215, accompagné d'une foule de noblesse, et suivi d'un corps considérable de troupes. Le légat du pape et le comte Simon de Montfort, général de la croisade, se hâtèrent d'aller au-devant de lui, le comte jusqu'à Vienne, où le prince français fut reçu avec tous les honneurs dus à son haut rang, et le cardinal de Bénévent, légat, seulement jusqu'à Valence.

La communauté des biens temporels et de la juridiction dans la ville de Vienne dura, entre l'archevêque et son église cathédrale, jusqu'en 1285. Dans la séparation ou le partage qui fut fait, cette année, d'un commun accord, l'archevêque eut seul le titre de comte, qu'il paya par la cession de quelques dîmes, le droit de faire battre monnaie, le tiers réservé à son église, la garde des portes de la ville, la juridiction sur les habitants et les rochers de la Bâtie. L'église cathédrale eut le château Pipet, le château de Mont-Salomont, les molards ou hauteurs de Sainle-Blandine et de Saint-Just, le palais des Canaux, la juridiction du cours de la rivière de Gère, entre les deux ponts où étaient de beaux artifices, et la juridiction du district ou quartier de la ville appelé les Cloîtres de Saint-Maurice. Ce district fut limité de la manière qui suit, dans un traité fait, l'an 1309, entre l'archevêque Briandus de Lavieu et son église cathédrale.

LIMITES DU DISTRICT APPELE LES CLOrrRES

Depuis la maison forte des Canaux, aujourd'hui la jnaison de ville, jusqu'à la porte de Caramentran, au-

jourd'hui la porte de la Bobbe (a). Depuis la porte de Garamentran jusqu'à la porte située entre la maison de Glermont et la maison abbatiale de Saint-Ferréol, aujourd'hui la porte du ban des Cloîtres, au-dessus de laquelle est enchaîné un os de poisson monstrueux, rompu depuis peu, depuis cette porte jusqu'à celle qui joint l'église de Saint-Ferréol, et de là jusqu'au Rhône; depuis la porte du pont du Rhône, en descendant ce fleuve, jusqu'à la clôture qui est au-delà de la maison de Roche-Chenal, que le chapitre a acquis de M. de Maugiron; le rivage du Rhône appartient à l'archevêque.

Depuis la clôture de la maison de Roche-Chenal; remontant au levant par derrière la maison de Beauvoir, jusqu'à la porte qui joint la maison de Muriane ou de Reminiscere. Depuis cette porte, en longeant l'église de Saint-Maurice, le jardin et le palais de l'archevêque, l'hôtel-Dieu et le jardin de cette maison jusqu'à la tour qui est à la tête de la maison des Canaux. Cette tour, abattue depuis, était dans le lieu où l'on a construit le nouveau bâtiment de la Charité. Elle touchait à ce beau mur de pierres de taille, terminé d'une double corniche, qui sépare la cour de la maison de ville du cimetière et jardin de THôtel-Dieu.

Le cloître ainsi décrit et ses portes appartiennent au doyen et chapitre de la cathédrale, qui doivent en avoir les clefs. Tout ce qui est renfermé dans l'enceinte des cloîtres doit jouir des privilèges et des immunités qui

(a) La porte de Garamentran ou Garesme entrant, appelée aussi la porte de la Bobbe, à cause d'une tête de Jupiter mutilée qu'on a placée sur l'imposte.

y sont attachés. Néanmoins le palais archiépiscopal n'est point compris dans le règlement ci-dessus, quoiqu'il soit dans l'enceinte des cloîtres. Toute la juridiction en appartient à l'archevêque seul. A l'égard des maisons sises entre l'hôtel-Dieu et le palais archiépiscopal , si elles ont des portes ouvertes sur la rue, elles ne jouiront pas du privilège des Cloîtres.

Jean de Bournin, issu d'une famille riche et illustre (I ), voyant que le chapitre possédait les forteresses de la ville, et que les archevêques qui en avaient seuls la garde et la juridiction n'en avaient aucune , fit construire le château de la Bâtie, au-dessus de l'église de Saint-Sévère, dont il porte quelquefois le nom dans les anciens titres : castrum Bastidis, castrum Sancti Severi, On appelle encore aujourd'hui le territoire qui est derrière ce château, et qui s'étend jusqu'à Serpaize, VEvêquat. Les monuments pieux et utiles au public que Jean de Bournin a fait construire pendant son épiscopat sont prodigieux. Il rétablit presque en entier le pont du Rhône, fit faire le pont de Saint-Martin sur la Gère, à la tête duquel on éleva une forte tour du côté de la ville; le pont de Saint-Symphorien, sur l'Ozon; le pont de Romans, sur l'Isère.

Il rebâtit à neuf le palais archiépiscopal , auquel il joignit une belle chapelle qui subsiste encore. Il fit construire , à Sainte-Colombe , une maison solide et spacieuse pour les Cordeliers qu'il y transféra de Saint-

(l) Cet archevêque appartenait à la famille des seigneups de Bernin, de Bevnino ou Brenino, près de Grenoble, et doit ôtre appelé Jean de Bernin au lieu de Jean de Bournin,

Gervais à Vienne ; un hôpital près la porte du pont du Rhône, dont il porta le nom. J'ai encore vu cet hôpital disposé comme il était anciennement. C'était une vaste salle, partagée dans sa longueur par une cloison solide, haute de sept à huit pieds , afin de séparer les deux sexes; au bout de la cloison, à Torienl, était un autel élevé de huit pieds ; on y montait des deux côtés par un degré rampant. On voyait encore, sur les murs, des peintures représentant les œuvres de miséricorde d'un mauvais goût de dessin , mais d'une fraîcheur admirable dans les parties conservées. Cette maison servait de magasin pour les étapes, lorsqu'un incendie la détruisit, en 1742. J'ai déjà dit que ce prélat avait fait bâtir les trois chapelles de Notre-Dame, de Saint-Jean- Baptiste et de Maguelonne dans le cloître de la cathédrale.

Il chassa de Vienne les Juifs, qui y étaient riches et nombreux. Ils avaient, dans la seule paroisse de Saint- André-le-Bas, trois synagogues composées de deux salles, l'une au rez-de-chaussée, pour les hommes ; l'autre , au-dessus de la première, pour les femmes. La première de ces synagogues était à l'angle droit de la rue Saint- Claude, qui monte aux Capucins, et faisait face à la petite place Modène ; la seconde était vis-à-vis la place de rOrme, aujourd'hui la Table-Ronde. On y a construit un logis. La troisième était au coin de la Chaîne, dans la rue qui conduit des prisons à la place Neuve, à main gauche. Le quartier de la ville qui s'étend depuis la place Neuve jusqu'à la Gère, s'appelait le Bourg-des- Hébreux, et la paroisse de Saint-André-le-Bas portait le nom de Saint-Pierre-entre-Juifs.

Jean de Bournin augmenta les privilèges et les libertés de la ville de Yienne; il fit des règlements très-sages, qui furent approuvés par le pape Innocent IV. Un des articles de ces règlements fixe les droits des églises pour les enterrements; parmi ceux qu'elles s'attribuaient était d'ordinaire un des lits du défunt, et toujours le meilleur, s'il en avait plusieurs. L'archevêque décida qu'elles ne prendraient qu'un lit médiocre, et si ex consuetudine ad alignas ecclesias pertinet ledits morientis, non melior , si plures habeat sed mediocris dumtaxat exigatur. Cet usage a été aboli dans la ville; mais, dans l'église cathédrale, les quaterniers se sont maintenus dans le droit de prendre la dépouille des chanoines à leur mort.

Sous Jean de Bournin , qui tint le siège de Vienne depuis 1217 jusqu'en 1266, quarante-neuf ans, le comté de Vienne était partagé en trois portions, ou plutôt il y avait trois comtes de Vienne. L'archevêque avait la juridiction, la garde de la ville et le droit de faire battre monnaie. Le dauphin possédait le palais où sont aujourd'hui les prisons et le siège du bailliage. La maison de Vienne-Mâcon jouissait du palais supérieur, situé dans le lieu où est le couvent des Capucins. Hugues de Vienne, seigneur de Paigny, vendit ce palais et ses droits à Jean de Bournin, l'an 1232.

Les dauphins firent les plus grands efforts pour empêcher l'efTet de cette vente. L'empereur Frédéric II ne voulut point l'approuver. Henri VIII de Luxembourg l'inféoda de nouveau à la maison de Vienne, qui conserva seulement le titre de comte jusqu'en 1337, que le dauphin se fit passer une vente de ce palais par Guillaume de Vienne, seigneur de Saint-Georges; mais

cette vente simulée n'eut point d'effet. Jean de Bournin se maintint dans la jouissance, qui passa à ses successeurs, jusqu'à Jérôme de Villars, qui donna aux capucins l'emplacement et les ruines de ce palais.

Quelques-uns croient que, dès l'an 1299, les comtes de Vienne n'étaient plus feudataires de l'empire, parce que , dans cette année, Philippe-le-Bel fit un traité à Vaucouleurs , en Champagne , avec l'empereur Albert d'Autriche, par lequel le roi renonçait à ses prétentions sur la Lorraine , l'Alsace , la terre de Fribourg , en Suisse, et l'empereur à tous les droits de Tempire sur les provinces qui avaient composé le royaume de Bourgogne. Mais ce traité ne fut point exécuté à la lettre, puisque les empereurs continuèrent d'avoir, à Vienne, des officiers, pour y veiller à leurs droits, et cela dura jusqu'en 1378, que Henry de Vallin fut le dernier courrier impérial.

Vienne, dans le treizième et le quatorzième siècle, fut l'objet de l'ambition de plusieurs souverains , ses voisins, et cela troubla souvent sa tranquillité. Les dauphins y excitèrent plusieurs séditions, pour tâcher de s'en rendre maîtres dans le trouble. Les comtes de Savoie, seigneurs de Saint-Symphorien-d'Ozon et de Septème, et les rois de France avaient des vues sur cette ville. Le roi Gharles-le-Bel entama un traité de partage, pour le faubourg de Sainte-Colombe, avec l'archevêque Guillaume de Laudun; mais il ne parvint point à sa perfection, parce que ce prélat, trop occupé à la cour du pape, était souvent absent, et parce qu*il fut transféré du siège de Vienne sur celui de Toulouse. Philippe de Valois reprit ce traité sous l'archevêque Bertrand de la

Chapelle, qui en écrivit à l'archevêque de Toulouse, son devancier, et en reçut cette réponse :

a Frère Guillaume, par la grâce de Dieu, archevêque de Toulouse, à révérend Père en Jésus-Christ le seigneur Bertrand, archevêque de Vienne, par la même grdce, salut.

ce Votre Révérence saura que, lorsque nous étions sur le siège de Vienne, sous le pontificat du pape Jean XXII d'heureuse mémoire, il y eut un traité fait entre Charles, roi des Français, et moi, pour partager la juridiction du faubourg de Sainte-Colombe , situé sur le Rhône , à l'opposite de Vienne. La juridiction haute et basse de Sainte-Colombe a toujours appartenu et appartient encore aux archevêques de Vienne seuls, et il n'y a jamais eu aucun doute sur cela. Ce traité fut rédigé par écrit, corrigé, mis au net, et je suis persuadé qu'il eût été conclu et arrêté si le pape ne m'eût tiré de ma résidence pour m' employer aux affaires de sa cour. Ce traité tournait à l'honneur, à l'utilité, à la tranquillité et à la paix de l'Eglise de Vienne, à la sécurité des citoyens et des étrangers qui passent par cette ville pour commercer au-delà du Rhône.

(( Donné à Avignon, le 28 du mois de janvier, l'an 1334. En foi de quoi nous avons fait apposer notre sceau. ))

Bertrand de la Chapelle était dans l'intention de consommer le traité commencé sous son prédécesseur ; mais il craignait le dauphin, le chapitre de la cathédrale et

les habitants de Vienne, qui ne voulaient pas entendre parler de ce partage. Il le fît savoir à Philippe de Valois, qui usa d'autorité. Il s'empara du faubourg de Sainte- Colombe, qu'il réunit à son royaume par lettres patentes de Tan 1334. 11 ferma de murailles ce faubourg, et fît construire en pierres de taille, à la tête du pont du Rhône, une tour qui subsiste encore ; mais elle menace ruine; le Rhône la sape par les fondements.

Cet événement jeta Vienne dans la consternation. Elle se voyait privée d'un faubourg qui avait fait autrefois la moitié et la plus belle portion de la ville. Le dauphin et les ecclésiastiques disaient publiquement que l'archevêque était d'intelligence avec le roi de France; ces clameurs soulevèrent le peuple, qui prit les armes; les partisans du dauphin se joignirent au peuple, et, de concert, ils attaquèrent l'archevêque dans son palais, dont ils brûlèrent une partie. Celui-ci s'évada, sortit promptement de Vienne, et se réfugia à Avignon. Le pape qui y résidait fit son accommodement; mais, lorsqu'il rentra dans Vienne, il se logea dans son château de la Bâtie, en attendant que son palais fût rétabli et parce qu'il craignait le ressentiment des Viennois. Le dauphin, peu content de cet accommodement, entreprit de faire bâtir une tour à l'entrée du pont du Rhône, du côté de Vienne, pour l'opposer à celle de Sainte- Colombe. Mais la cour de France, par promesses ou par menaces, l'obligea de se désister.

Vienne se gouvernait alors par ses propres lois. Elle ne dépendait que de ses archevêques, qui approuvaient et confirmaient ses privilèges lorsqu'ils prenaient possession du siège. Les habitants étaient çxempts de touç

tributs, excepté les cas impériaux (a). Ils avaient la liberté d'imposer sur eux-mêmes les sommes que la nécessité ou l'utilité de leurs affaires demandaient. Cette liberté et la souveraineté des archevêques dans Vienne, est cause qu'ils n'ont jamais eu séance dans les Etats du Dauphiné.

(a) On appelait cas impérial l'impositioii qUe les citoyens étaient obligés (le faire sur eux-mêmes pour défrayer l'archevêque lorsqu'il allait à la cour de l'empereur, soit parce qu'il était mande, soit pour faire hommage, sulL enlin pour l'utilité publique.