Paschasius

12. — Claudius. — Assista, en 441, au concile d'Orange, en 442, à celui de Vaison. Marqué, au 1" juin, dans le martyrologe hiéronymien (3). C'est à lui que Salvien dédia son commentaire sur TEcclésiaste (4).

13. — Nectarius. — Marqué, au 5 mai, dans le martyrologe hiéronymien (5).

14. — Nicetas. — Prit part, en 449, à l'ordination de révoque d'Arles Ravennius (6); marqué dans le martyro* loge hiéronymien, au même jour que le précédent.

15. — Mamertus, — En 463, il ordonna irrégulièrement un évoque à Die, ce pourquoi il fut blâmé par le pape Hilaire, dans des lettres (7) de cette année et delà suivante. Il assista au concile tenu (v. 474) contre Lucidus. Vers le même temps, il était en correspondance avec Sidoine Apollinaire (8). Son successeur, saint Avit, parle aussi de lui, à propos des Rogations, dont il fut le promoteur (9). Fête, le 11 mai, dans le martyrologe hiéronymien. Tombeau à Saint-Pierre de Vienne (10).

16. — Hesychius, — Fut le père et le prédécesseur de saint Avit (11).

(1) Jaffé, 334.

(2) Hisl, Fr,, II, 13. Ce document et lo précédent attestent la forme Sirri' pliciuSj dont le Simplides d'Adon n*est évidemment qu'une corruption.

(3) Sous les formes Dalit Eladi,

(4) Gennadiusy De viriSy 68.

(5) Fôto commune avec le suivant; Adon no le marque ni à ce jour ni à un autre; au X* siècle, son anniversaire spécial était célébré le 1*' août.

(6) Jafifé, 434.

(7) Jafifé, 556, 557, 559. Ci- dessus, p. 129 et suiv.

(8) Ep. VII. 1; cf. IV, 11; V, 14.

(9) Hom, VI in RogaL, p. 110 (Peiper).

(10) Pour les tombeaux et les épitaphes des évéques de Vienne, v. ci-dessus le texte du liber epiacopalis.

(11) Aviti hom, VI in Rogal,, p. 110 (Peiper); cf. Carra., VI, 19, avec la lettre-préface à Apollinaire.

^«6 FASTES ÊPISCOPAUX DE l'aNXIENNE GAULE.

17. — Avitus. — Saint Avit était déjà évoque en 494, lorsque saint Epiphane de Pavie fut envoyé par Théodoric auprès du roi Gk)ndebaud (1). Il mourut le 5 février 518 (2).

18. — lulianus, — Assista au concile de Lyon tenu en- Ire 518 (3) et 523, et, en 533, au concile d'Orléans.