RENNES

1. — L'un des quatre èvêques Sarmatio, Chariato, Rumoridus, Viventius, qui siégeaient en 453 dans la province de Tours (4).

2. — Athenius. — Assista, en 461, au concile de Tours et, postérieurement, au concile de Vannes (5).

3. — Melanius. — Assista au concile d'Orléans, en 511. Son nom figure en tête d'une lettre collective adressée vers 515-520 par les évêques de Tours, de Rennes et d'Angers à deux prêtres bretons (6). Grégoire de Tours (7) raconte un miracle arrivé dans l'église qui abritait son tombeau. Un érudit sans autorité, du VIIIe siècle au plus tôt, au-

(1) Migne, P. L., t. CXXXII, p. 467.

(3) Mabillon a publié, à la suite des Actes des évêques du Mans (Anal, éd. iu-fo, p. 338), un fragment de lettre du même évêque adressé à Rodulfe, évêque de Laon (894-921).

(4) Ci-dessus, p. 247.

(5) Avant saint Melaine, on insère ordinairement un s. Amandus, honoré à Rennes le 13 novembre. A cette date, le martyrologe hiéronymien marque la fête de saint Amandus ou Amanlius de Rodez. Cette coïncidence de nom et de date est déjà propre à exciter la défiance. D'autre part, le saint Amand de Rennes n'a d'autre document que la vie interpolée de saint Melaine publiée par les Bollandistes au 6 janvier, ce qui n'est pas rassurant. Il est donc possible que saint Amand de Rennes ne soit pas différent de saint Amand de Rodez. Cependant, je ne veux rien définir.

(6) Ci-dessus, p. 253.

(l)tGl. conf. ,554.