Petrus. — Assista, en 511, au concile d'Orléans
5. — Troianus. — Grégoire de Tours (3) nous a conservé quelques traits de la vie de ce saint évêque. Il fut enterré près de saint Vivien. Sa fête fut insérée dans le martyrologe hiéronymien (4). On a de lui une lettre adressée à Tévêque de Nantes Eumerius, lequel siégeait déjà en 533 ; ce synchronisme permet de classer Trojanus de Saintes.
6. — Eusebius. — Assista aux conciles célébrés à Orléans en 533 et 549, se fît représenter à celui de 541. Mentionné par Baudonivie dans sa vie de sainte Radegonde (II, 15), et par Fortunat (I, 12), qui le désigne comme le fondateur de la basilique Saint-Vivien.
7. — Emerius. — Grégoire de Tours (5) raconte que cet évêque devait sa promotion au roi Clotaire (f 561), qui l'avait autorisé à se faire consacrer par un autre que son métropolitain. Celui-ci, le célèbre Léonce II, profita de la mort du roi pour réunir son concile provincial et déposer Emerius. Mais le nouveau roi, Caribert, maintint la nomination faite par son père et écarta le candidat proposé par Léonce, un prêtre de Bordeaux appelé Heraclius (6). Il faut croire qu'Emerius et Léonce se réconcilièrent, car Fortu-
(1) Malgré les objections de M. Krusch (M. G., /. c), je persiste à croire que cette vie est bien celle que Grégoire de Tours (!. c.) a connue.
(2) Le G. C. intervertit Vivien et Ambroise; sur ce point, il n'accorde pas créance à la vie de saint Vivien, en quoi il me paraît trop timide. En revanche, il introduit au quatrième rang un évêque Grégoire, fourni parla vie de saint Germier de Toulouse, document des moins sûrs. Cf. t. I, p. 290, note 5.
(3) Gl. conf., 58.
(4) Elle manque au ms. d'Epternach, ce qui ne permet pas de croire que l'insertion remonte à la recension auxerroise de la fin du VIe siècle.
(5) H. Fr.y IV, 26.
(6) Le G. C. compte à tort Heraclius parmi les évoques de Saintes; ce personnage ne fut pas ordonné évêque.
nat (I, 12) nous montre l'évêque de Saintes s'entendant avec son métropolitain pour l'achèvement de l'église de Saint-Vivien (1).
8. — Palladius. — Il assista au concile de Paris en 573 et à celui de Mâcon en 585. Grégoire de Tours parle souvent de lui, surtout à propos du rôle qu'il joua lors de l'usurpation de Gundovald et de l'ordination de Faustien, évêque de Dax (2). Il vivait encore en 586 ; cette année-là il envoya un prêtre à Rome pour chercher des reliques ; c'est à cette occasion qu'il reçut une lettre de saint Grégoire le Grand (3).
9. — Audoberhtus (4). — Assista, en 614, au concile de Paris.
10. — Leontius. — Assista, en 627, au concile de Clichy. Il accueillit dans son diocèse saint Malo exilé de Bretagne; cet événement est postérieur à Tannée 637 (5).
11. — Bertarius. — Signa le privilège d'Emmon, évêque de Sens, en faveur de Sainte-Colombe; cette pièce est datée du 26 août 660.
12. — Agnebertus (6). — Assista au concile de Bordeaux en 673-5.
13. — Beniamin. — Signa l'acte de la fondation de Charroux, en 785 (7).
14. — Ato. — On a de lui une charte datée de l'année 799 (8). Il était aussi abbé de Saint-Hilaire-le-Grand, à Poitiers ; c'est en cette qualité, et avant d'être élevé au siège
(1) Ici, le G. C. insère Concordius et Didymus, d'après les catalogues; ce sont sans doute des évoques de Saintes; mais il n'est pas sûr que ce soit ici leur place.
(2) H. Fr., VII, 31 ; VIII, 2, 7, 20, 22, 43; cf. Gl. mart., 55; Virt. s. Martini. IV, 8; Gl. conf., 56, 59.
(3) J., 1430; cf. 1431.
(4) Manque au G. C.
(5) Revue celtique, t. XI, p. 16.
(6) Manque au G. C.
(7) Mabillon, Ann.t t. II, n° 29, app.
(8) G. C, t. II, p. 345,
de Saintes, qu'il reçut, le 3 août 704, une charte de Louis, roi d'Aquitaine (1).
15. — Freculfus. — Sa signature figure au bas de divers privilèges qui se réclament de l'assemblée épiscopale de Pistes, en 864.
Après lui, pendant plus de cent ans, on ne signale aucun nom d'évêque de Saintes.
Le catalogue (2) des évoques de Poitiers nous est parvenu en plusieurs exemplaires, dont quatre seulement sont antérieurs au XIIIe siècle.
Le plus ancien est celui qui figure dans la collection de listes épiscopales formée par Robert de Torigny. Cette collection se trouve dans le manuscrit latin 6042 de la Bibliothèque nationale. Le dernier évêque nommé est Gilbert de la Porée (1142-1154). Par suite d'un accident de transcription, quatre évoques de la fin du Xe siècle et du commencement du XIe ont été omis. Vers la fin, l'auteur de la liste a répété deux fois le nom de Guillaume II, en y joignant la seconde fois le surnom Adelelmus qui, placé sous Guillelmus, fait l'effet d'un nouveau nom d'évêque. Cette répétition doit être en rapport avec le fait que l'épiscopat de Guillaume Adelelme fut comme coupé en deux par l'intrusion de Pierre de Châtellerault, partisan d'Anaclet II.
Les trois autres catalogues, conservés dans les manuscrits 4955 de la Bibliothèque nationale, 450 et 711 A du fonds de la reine Christine, au Vatican, se terminent, les deux premiers à Jean aux Blanches mains (1162-1182), le troisième à Guillaume III (1184 1197). Encore, dans celui-ci,
(1) Ibid., p. 346; Bôhmer-M., n° 497.
(2) Cette étude sur le catalogue épiscopal de Poitiers est empruntée, en grande partie, à un mémoire que j'ai publié en 188G dans la Revue poitevite et saintongeoise, n° 31. Dom Chamard en ayant attaqué les conclusions, je lui répondis dans le n° 48 de la Hevue poitevine et saintongeoise,
76 FASTES ÉPISCOPAUX DE i/ ANCIENNE GAULE.
a-t-cm ajouté de seconde main le nom de Maurice, successeur de Guillaume, mais sans tenir compte d'Adémar, qui mourut avant d'être installé à Poitiers.
Ces trois manuscrits n'offrent entre eux que de très légères différences ; ils se distinguent au contraire de celui de Robert de Torigny par de nombreuses et importantes variantes orthographiques. On n'y trouve point la lacune de quatre noms signalée dans celui-ci. Ils s'accordent à éliminer à la fois Pierre de Châtellerault et Guillaume Adelelme. Cette similitude de rédaction s'explique par la communauté de provenance. Les trois manuscrits reproduisent une même collection de listes épiscopales, formée à Saint-Aubin d'Angers vers la fin du XII* siècle et comprenant les catalogues de Tours, Poitiers, Angers, Le Mans et Nantes (1). Deux des manuscrits, le Parisinus 4955 et le Reginensis 711, proviennnent certainement de Saint-Aubin d'Angers; il en est peut-être de même des feuillets qui, dans le troisième, contiennent la série des catalogues (2).
La Grande Chronique de Tours, dont il subsiste deux anciens manuscrits, contient un catalogue un peu plus long, jusqu'à Philippe (f 1233). L'un des manuscrits se trouve à la Bibliothèque nationale (n° 4991) : l'autre est à Cheltenham (n° 1852) ; mais il existe à Paris deux copies de celui-ci (Mélanges Colbert, t. XLVI, et ms. latin 11478). Le cartulairc de l'évêché de Poitiers, connu sous le nom de Grand Gautier, en contenait un autre, transcrit au commencement du XV* siècle, mais continué successivement jusqu'au XVIIe siècle. Ce manuscrit est maintenant mutilé, de telle façon que le catalogue s'interrompt à Gilbert de la Porée ; mais on a une copie de l'ensemble dans le manuscrit 17041 de la Bibliothèque nationale.
Au texte primitif du catalogue contenu dans le Grand
(1) Delisle, VHistoire littéraire de la France, t. XXIX, p. 392.
(2) Le Reginensis 450 est un recueil de statuts synodaux du diocèse de Soissons, du XVe siècle ; mais on y a joint, sous la même, reliure, divers fragments provenant d'ailleurs,
foiTiEfcS. 77
Gautier on avait ajouté après coup quelques notes, pour la plupart d'une écriture très postérieure à celle du texte primitif. Celui ci ne donnait, jusqu'à Philippe inclusivement, que les noms des évêques, sans aucun autre détail. Au contraire, depuis Jean de Melun, successeur de Philippe, le surnom est régulièrement joint au nom principal. Ce changement de rédaction, qui se produit à partir de l'endroit où s'arrête le catalogue de la Grande Chronique de Tours, porte à croire que le catalogue du Grand Gautier n'était pas -autre chose que le catalogue de la Chronique de Tours, continué jusqu'au XVe siècle.
Je vais donner ici le texte du catalogue, établi d'après ces quatre manuscrits ou groupes de manuscrits, en indiquant les variantes quand il y a lieu.
PICTAVENSES EPISCOPI.
Nectarius.
Liherius.
Tripianus.
Agon.
5 Hilpidianus.
Justinus.
Bellator.
Alipius.
Hylarius.
10 Pascentius.
Quintianus.
Gelasius.
Attenius.
Maxentius.
15 Perhennis.
Migetius.
Lupicinus.
Pelagius.
Listicius.
20 Lupicinus.
Esicus.
Esicus.
Antonius.
Adeifius.
25 Elapius.
Daniel.
Pientius.
Pascentius.
Maroveus.
30 Platon.
Fortunatus.
Caregisilus.
Ennoaldus.
Iohannes.
35 Dido.
Ansoaldus.
Eparchius.
Maximinus.
Gautbertus.
40 Godo.
Magnibertus.
Bertaidus.
Benedictus.
Iohannes.
45 Bertradus.
Sigibrannus.
Ebroinus.
Ingenaldus,
Hecfiidus. Grimoaldus.
50 Frotarius. 60 Gislebertus.
Alboinus. Chalo.
Petrus. Laurentius.
Gislebertus. Johannes.
Isembertus. Guillelmus.
55 Isembertus. 65 Ademarus.
Petrus. Mauricius.
Guillelmus. Guillelmus.
Guillelmus. Philippus.
