CHAPITRE VI

LA PROVINCE d'aRLES (rÉDUITE).

Les vicissitudes de la province d*Arles ont été étudiées dans le chapitre II. Les évéchés dont il va être question dans celui-ci et dans les deux suivants sont ceux qui restèrent, à partir de 523, en fait comme en droit, dans Tobedience métropolitaine d*Arles. Depuis la fin du VHP siècle, cette obédience fut subdivisée en trois ressorts, ceux d'Arles, d'Aix et d'Embrun. C'est du premier seulement que traite le présent chapitre. Les changements qui s'y produisirent depuis le milieu du VI» siècle se réduisent à un seul : Orange et Trois-Châteaux furent réunis quelque temps on un même diocèse épiscopal (1).

Un ancien sacramentaire (2) de l'église d'Arles, actuellement conservé à la Bibliothèque nationale (n" 2812), contient, au f® 2 V», une liste de noms d'évêques dont le dernier est Rotlandus^ mort en 869. Cette liste a donc été transcrite sous le successeur de Rotlandus, c'est-à-dire sous RostagnuSy qui siégea depuis 869 jusque vers l'an-

(1) Voir cependant, pour ce qui regarde Die et Viviers, p. 172, 215; cf. p. 138, n. 3.

(2) Sur ce manuscrit, v. Delisle, Mémoire sur d^anciens sacramentairer, p. 151 (Extrait des Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-tel' très, t. XXXII, 1" partie).

FASTES ÉPISGOPAUX DE l'aNCIBNNB GAULE.

. D'autre part le sacramentaire contient des oraimentionnent le règne de Louis l'Aveugle (890-928). iscrit est donc des environs de Tan 900 (1).

epi

Cesari

epi

45 Kautsari

epi

Presai

epi

Uuilimaris

epi

25 Osani

Uuiliaris

epi

A ureliani

epi

Arladis

epi

nti

epi

Sapaudi

epi

Alsefanti

epi

ep^i

Liceri

50 Luponi

epi

e'pi

Paschasii

epi

lohannis

epi

30 Virgilii

epi

Notoni

epi

Floriani

epi

Rotlandi

epi

Teudosi

epi

lohannis

epi

Item lohannis epi

epî

35 Ânastasi

epi

epî

Âustroberti

epi

UulberU

epi

Aureii

epi

e'pi

Policarpi

epi

40 Martini

epî

epi

ProUsi

epi

Imnodi

epi

epî

Georgi

epi

Ratberti

epi

'ici et sauf les retouches signalées en note, tout' première main. Viennent ensuite, en écritures

Rostagni epi 5 Manassei epi Hytherii epi Annoni epi

8. — L. 1 : la première ligne a été grattée ; sur le grattage, on iture du Xl« siècle: f Trofimi: entre les lignes 1 et 1, même eguli epi. — Au-dessus des deux premières colonnes, écriture irieure à celle que je viens d'indiquer : t Dyonisii ; un peu auntre les deux colonnes : t Felicianus, — 12. Sur le grattage, de j XI« siècle : Geronimi. — 18. L'e a été changé en i, correction 3 main. ~ 23. Entre les lignes 23 et 24, main du XI* siècle : Sa- (. — Des crois marginales ont été ajoutées à gauche des noms 15, 17, 18, 19, '»0, 21, 23, 26, 27, 30, 38, 39, 53.

Poncii epi

Raimbaldi epi__ 60 Aicardi archiepi

Gibilini archiepi

Âttoni archiepi

Bernard i archiepi

Villelmi archiepi 65 R. bone memorie archiepi

Les numéros 56 et 57, 58 et 59, 60-64 ont été ajoutés par groupes. Après R. {Raimundi), on trouve encore une autre série très négligemment écrite encursive du XIV* siècle, et en partie efifacée : item R., Hugo, Hugo, lohannes, Bertrandus, Florencius^ Bertrandus, Bernardus^ Bertrandus^

RostagnuSy Peirus^Arnaldus, Galhardus, Galhardus, tus,

lohannss. Il manque quelques noms au début de ce supplément. Le lohannes final est Jean des Baux, qui siégea de 1341 à 1347.

Le manuscrit 5295 de la Bibliothèque nationale est un beau lectionnaire du XP siècle, exécuté pour Téglise d'Arles. Il est entièrement consacré aux saints évoques du lieu. On y trouve, de première main, les vies des saints Trophime, Rieul, Honorât, Hilaire et Césaire (1); celle de saint Virgile a été ajoutée au XII* siècle. Sur un feuillet de garde, à la fin (f« 101 v*), se lit le catalogue suivant :

Ista sunt nomina Arelatensium archiepiscoporum. Trophimus (2), Regulus, Marinus, Martinus, Nicasius, Crescentius, Concordius, Gratiu8, Ambrosius, Martinus. Ingenuus, Augustinus, Iheronimus, Savinua, Erotius, Patrulus, Ëuladius, Honoratus, Hylaiius, Ravennus, Leontius, lohaones, Eonius, Cesarius (3^ Presaius, Osanius, Aurélianus, Sapaudus, Licerius, Paschasius, Virgilius, Florianus/rheudosius, lohannes, item lohannes» Anastasius, Austrobertus, Vulbertus, Aurelius, Policarpus. Martinus, Prothasius, Imnodius, Georgius, Ratbertus, Kauisarius, WIlimaris, Wiliaris, Arladis, Alefantus, Lupo, lohannes»

(1) Les dernières lignes de celle-ci manquent dans le manuscrit primitif, qui avait sans doute perdu son dernier feuillet avant Tadjonction du cahier contenant la vie de saint Virgile.

(2) Main postérieure, au-dessus de Trophimus, Dyonisius; au-dessus de Marinus, Felicicius (sir).

(3) Ausanus, ajouté ici de deuxième main dans Tentreligne.

Noto, RotlanduSf Rostagnus, Manasses, Iterius, Ânnonus, PoDtius, Raimbaldus, Aicardus, Gibilinus, Âtto, Bernardus, W., Raimundus, item Raimundas. Petrus (i), Ymberius, Michael, Hugo, iUm Hugo* lohannes^ Bertrandus, Florentins ^ Berirandus qui poslea fuit episcoptu Sabinensis cardinaliSj Bemardus qui postea fuit episcopus Portuensis cardinaUs^ Bertrandus, Rostangnus, Petrus^ Arnoldus qui postea fuit episcopus Savi" nensis^ Guaihardus frater eius, Gualhardus Saumate^ Gtubertus post Narbonensis^ lohannes^ Stephanus^ GuilUrmus^ Petrus, Franciseus, lohannes, Artaudus, lokannes, Ludovicus^ lokannes, Petrus, Philippus, Bustachius, Nicolaus, lohannes, lohannes aller, Jacobus de Bruilal, Bobertus de Lenoncourt, Prosperus de 5^ Croix ^ Sylvius de St^ Croix ^ Horatius Montaneo, Gaspar Laurentius.

Ce dernier, Gaspar du Laurent, siégea de 1603 à 1630. Raymond de Bollène, le dernier qui ait été marqué de première main, siégea entre 1163 et 1182.

Le catalogue du manuscrit 5295, exécuté sous Raymond II de Bollène, a été évidemment copié sur celui du sacram en taire. Les croix ajoutées dans celui-ci y sont reproduites, de seconde main, il est vrai, dans les entrelignes.

Une liste d'évôques insérée dans un sacramentaire doit être présumée avoir été constituée en vue de la récitation liturgique. C'est une simple reproduction des diptyques. Ici, les noms sont tous au génitif, au cas voulu pour entrer dans la formule de prière : Mémento, Domine^ famulorum tuorum...

Nous ne pouvons savoir par qui et d'après quels documents cette liste arlésienne a été constituée. Il est sûr qu'on ne saurait la considérer comme exacte et complète. Avant Marinus (n*" 2), le texte primitif ne contenait qu'un seul nom, tandis que nous connaissons pour ce temps-là deux évoques d'Arles, Trophimus et Uarcianus, Celui-ci siégeait en 254 ; il est peu probable qu'il ait occupé son siège jusqu'à l'avènement de Marinus. La liste est donc fort incomplète au commencement. Le nom effacé (2) était

(t) A partir d*ici, lo catalogue a été continaé par diverses mains; l'écriture est effacée et très difficile à lire.

(2) Le grattage a été exécuté pour faire de la place à saint Rieul.

sans doute celui de saint Trophime, dont Tabseiice serait incompréhensible. Dans ces conditions, on conçoit Téliinination de Marcianus^ mal noté dans la correspondance de saint Cyprien. L'élimination de Saturninus^ un peu plus bas, s'explique de la même façon. Les diptyques ne pouvaient admettre les noms de ces deux prélats hérétiques.

Plus loin, les noms Ambrosi^ Martini^ A[u\gustini^ Geronimi (celui-ci, il est vrai, de seconde main), se présentent dans la série à une hauteur qui correspond sensiblement à la date où moururent les célèbres évéques saint Âmbroise, saint Martin, saint Augustin. On est porté à soupçonner que c'est d'eux qu'il s'agit et non point d'évôques d'Arles homonymes (i).

Après Patrocle {Patruli, n" i5), on trouve un EuladitÀS, qui n'a nul droit de figurer ici, car Patrocle eut sûrement saint Honorât pour successeur immédiat. Plus loin, un lohannes {n? 22) figure entre Eonius et Caesarius, qui se succédèrent sans intermédiaire; plus loin encore, un Paschasius (n*^ 29) est intercalé à tort entre Lioerius et Virgilius. L'évéque Felix^ qui assista au concile romain de 679, n'est pas marqué.

Ces fautes sont assez nombreuses pour nous permettre de conclure que notre liste présente des omissions et des interpolations, et que, par suite, il n'y a aucun fond à faire sur son témoignage quand il n'est pas confirmé par quelque document. Tout ce qu'on peut dire, c'est que l'on n'y constate pas d'inversions; les noms connus s'y retrouvent dans l'ordre indiqué par leurs dates.

Voici maintenant la série qui se déduit des documents autres que le sacramentaire.

i. — Trophimus. — Saint Trophime est représenté dans

(1) Un fait semblable fut constaté par enquête sons Justinien; dans les diptyques de Téglise de Mopsuestc, on effaça le nom de Théodore, suspect d'hérésie, et on le remplaça par celui de saint Cyrille d'Alexandrie, Conciles^ édit. Hardouin, t. III, p. 126 (5* session du V« concile œcuménique).

FASTES épISCOPAUX DE L* ANCIENNE ÔAUtÉ.

S du pape Zosime, évidemment inspirées par Patrocle, comme le premier évêque d'Arles et le ipôtre des Gaules (1). Les évêques de la province lans une lettre adressée, en 450, au pape Léon, l'il fut envoyé par saint Pierre en personne (2). martyrologe (29 décembre), Adon l'identifie avec e de saint Paul (3).

Varcianxis, — Evéque au moment où éclata le entre Novatien et le pape Cornélius; il suivit chismatique et fut dénoncé pour ce fait au pape et à saint Cyprien (Lettre de saint Cyprien à écrite vers 254) (4).

arinus (5). — Choisi par Constantin pour être Tun du débat entre Tévéque de Carthage, Cécilien, et itistes. Assista, en cette qualité, au concile de I 2 octobre 313; prit part, Tannée suivante, au [icile d'Arles (6).

^alentinus. — Figure dans la liste d'Athanase qui id au protocole du 12 mai 346 (Conc. de Cologne). aiurninus. (7) — Le chef du parti arien dans les DUS l'empereur Constance. On ne sait s'il était [ue lors du concile d'Arles de 353 ; mais il assista î Milan (355), de Béziers (356), de Rimini (359) et

)28, 331, 332, 334; cf. ci -dessus, p. 106.

, P. L., t, LIV, p. 880, 881; cf. ci-dessus, p. 121.

:X, 4; XXI, 29; 2 Tim., IV, 20. Trophime éUit d'Ephèse; il ac-

iaint Paul dans son dernier voyage à Jérusalem ; la 2« lettre à

DUS le montre malade à Milet. Aucun de ces textes canoniques

he à Arles, à la Gaule, à l'Occident. — La deuxième main du

re indique ici saint Rieul, fourni par la légende de Senlis. Il

ssi dans le Gallia chrisliana,

ep. LXVIII.