Fath al-Qarib

Dans la Préface de mon édition du Minhâdj atT^^^^ ^^ Nawawî ^) j'ai fait ressortir que les livres de jurisprudence musulmane actuellement en usage parmi les adhérents du rite de Châfl% et en particulier dans l'Archipel Indien, peuvent se diviser en deux catégories: ceux qui se rattachent au Mokhtaçar ou Précis d'Abou Chodjâ' et ceux qui se rattachent au Mobarrar de Râfi'I^), l'ouvrage principal de la première catégorie étant le Fath al-Qartb d'Ibn Qâsim al- Qhazzî, et celui de la seconde catégorie le Minhâdj at-T^libin. C'est du premier livre que j'offre aujourdhui le texte arabe, avec une traduction et quelques annotations.

Cîomme l'auteur lui-môme va nous l'apprendre *), le Fatti alQarîb est un commentaire (charl?) du Précis de jurisprudence bien connu d'Abou Chodjâ', lequel s'y trouve textuellement inséré. Le Précis ne portant pas seulement le titre de Taqrtb, mais encore celui de Ghâyat al-Ikhtiçâr, le Fatti al-Qarîb, ou, pour parler plus exactement, le Fatb al-Qartb al- Modjlb fî Charti Aiath at-Taqrîb, s'appelle encore al-Qawl al-Mokhtar fî Charti Ghâyat al-IchtiçâJ. Toutefois de nos jours.

1) Batavia 1882—1884.

>) A la rigueur on pourrait ajouter une troisième catégorie^ du moins en ce qui regarde TArchipel Indien, savoir l'ouvrage de Zain ad-Dîn al-Malabàrî^ intitulé Clorrat al-'Ain. Cependant, puisque cet ouvrage a été tiré principalement dans ceux des deux autres catégories, et en forme pour ainsi dire le trait d'union, il vaut mieux n'en pas (aire ici une mention spéciale.