Cf. Von der Hagen, Germania, t. VI, p

mand. Le traducteur est Palma Cayet ou Cayer, né en 1525, disciple de Ramus et converti par lui au protes tantisme. Il étudia la théologie à Genève, puis parcourut l’Allemagne pour y entendre ses professeurs : excellente préparation pour le traducteur de la légende. A son retour il fut nommé pasteur à Montreuil-Bonnin, près de Saumur. Attaché ensuite à la personne de Catherine de Bourbon, avec le titre de son prédicateur, il vint avec elle à Paris. En 1595 il fut déclaré incapable d’exercer le ministère sacré à la suite d’une accusation de magie et d’immoralité, portée devant un synode où il refusa de comparaître. Peu après il abjura le calvinisme. Alors les protestants se déchaînèrent contre lui avec tout l’acharnement dont les partis religieux poursuivent les transfuges et lui imputèrent tous les vices et tous les crimes. Cayet mourut à Paris en 1610, après avoir été ordonné prêtre et reçu docteur en théologie. Il est auteur d’ouvrages de polémique et d’histoire, ainsi que de traductions du latin, de l’espagnol et de l’allemand.’

4. Cf. Bayle; Prosper Marchaud, Dict. hist., art. Fauste. Graesse, Bibl. mag.f p.53 ; Scheibe, Freimiithige Gedanken\ Agrippa d'Aubigné, Fœneste, éd. Mérimée, L. II, ch. xii. Fœneste dit: «Est-il brai qu'il (Cayeri aboit aussi bendu au diable son beilet et son mulet ? » Et M. Mérimée met en note : « On fait le même conte du docteur Faust. » Il était plus exact de dire que Faust laissa a Wagner un démon , Auerliahn , qui devait le servir aux conditions auxquelles Méphisto avait servi Faust. Quant an mulet , Faust n’en possède pas dans la légende, et il n’a d’autre cheval que Méphisto, qui prend cette forme avant de voyager avec lui.

La traduction de suit roriginal, chapitre pai’ chapitre, à cela près que quelquefois un chapitre de la légende est divisé en deux ou trois et que quatre chapitres sont réunis en un. Nos critiques ont fait preuve de légèreté, en parlant du Faust de Goyet : «Les éditions sont recherchées, quoique l’ouvrage soit peu de chose,» a dit W eiss dans la Biogrophie Michaud, t. VIL «Cette histoire romanesque, fondée sur les traditions les plus absurdes^ a ditM. Ch. Brunet dans le Manuel du libraire^ ne trouvait plus guère de lecteurs, lorsque le Faust de Gœlhe, est venu donner une nouvelle célébrité au vieux sorcier.... La première rédaction allemande est totit à fait différente de l’ouvrage de G. R. Widman.» M. F. V. Hugo* dit que Cayet a traduit Widman. «Cayet, dit le marquis Du Roure* ne mérite d’éloges que pour nous avoir fait connaître ce livre curieux. Du reste il construit ses phrases d’une façon si brusque et si pénible, qu’à peine devait-il s’entendre lui-même. On l’accusa de sorcellerie dans son temps, ce fut bien à tort sans doute; sous le rapport du talent d'écrire, du moins, nul ne fut moins sorcier.»

La légende parut, augmentée, en 1591. L’édition de 1591 fut reproduite à Francfort en 1592; dans cette reproduction on lit, sur le verso du titre, les vers suivants:

I. I.e Favst de Marlowe , tradiiil on français, noies 2 ot i. InnlecUthHilmn^ t. U.

EPIGRAMMA.

Quisquis es, ingéniés qui vis cognoscere technas Dæmonis , hune librum perlege , certus eris.

Offeret hic et enim tibi Fausti tristia fata^

Squalida quem vivum traxit in antra Draco.

Testis eris^ multo paries maculate cerebro,

Dentibus, et mixto fœda cruore domus.

Membra, animam suam raptans, collisa reliquit, Insculptum busto qua breve carmen habent :

Hac lacerum Fausti corpus requiescit in urna ,

Spiritus est Stygii raptus in antra ducis.

Exempta quivis moniti coluisse Tonantem Discant, blasphemos pœna maligna manet.

Astra fides pénétrât.

Il y a six récits nouveaux dans cette édition, celui du tonneau de Leipzig et cinq relatifs à Erfurt, mais certains récits de la première légende ont été négligés.

La légende passa en Angleterre de bonne heure. En 1587, déjà l’évêque Aylmer permit à Londres l’impression pour l’année suivante de: A Ballad of theLife and Death of Doctor Faustus the great Conjurer'. Bientôt parut : The History of the damnable Life and deserved Death of Doctor John Faustus, etc., sans date, réimprimé dans Thoms. La traduction a été faite sur la légende augmentée. Une continuation parut en 1594 sous le