I. Œ. C, VII, p. 262. — 1. Ibid,^ p

mène une vie chrétienne. D ne faut donc point d'autre préparation pour rEucharistie, quand on examine les choses dans le fond. Quiconque est sain ou légèrement infirme doit manger... * »

Une lettre de Fénelon, qui était une réponse à des observations du duc de Chevreuse *, nous montre avec quelle délicatesse et quelle profondeur ces grands hommes du xvii* siècle s'occupaient de leur âme et des manifestations psychiques, impénétrables aux vues ordinaires des esprits distraits par le monde extérieur, n ne s'agit rien moins que de discerner « les mouvements de la grâce d'avec ceux de la nature déguisée ' . »

La duchesse de Chevreuse s'était mise de bonne heure sous la direction de Fénelon ^. C'était la fille préférée de Colbert et la plus aimable femme de la cour. Dame du palais de la reine, elle plut au roi qui ne savait point se passer d'elle 5 ; elle fut bien avec les maîtresses et mieux encore avec celle qui les rem-