LIVRE V — CHAPITRE III

« doctrine et les livres de cette dame devenoient suspects à M. de Meaux, vous « aviez rompu toute société avec elle, et que vous n'aviez plus eu aucun com- « merce ni directement ni indirectement avec elle; que M. de Meaux, au con- « traire, l'avoit gardée longtemps à Me;iux, où il l'avoit dirigée, confessée, « communiée; et quand elle lui avoit demandé permission d'aller aux eaux de « Bourbon, il lui avoit donné une attestation magnifique, où il rend témoi- « gnage de sa solide piété, et qu'il la juge digne d'approcher souvent de la sainte « communion... »

Quoique ces paroles diffèrent de celles que Phelipeaux rapporte sur les dires des tiers, on voit quel système de falsification des faits et d'insinuations contre Bossuet l'abbé de Clianterac avait adopté. Ajoutons l'impression que ces paroles lirent surie cardinal Noris : « Lorsque je lui racontois le séjour de M"" Guyon à Meaux, et ses confes- « sions et communions, il en rit un peu. >

L'artificieux abbé n'avait pas manqué son coup : c'était Bossuet lui-même qui devenait suspect de faiblesse pour Mme Guyon. Est-ce là médire et mentir avec art? Ailleurs, il fait le bon apôtre sur ce sujet; mais le soupçon contre Bossuet faisait son cliemin. (T. IX, p. 312.)

Quant à Fénelon, il ne désapprouvait rien de tout cela; mais il avait écrit à son confident (25 sept., t. IX, p. 205) :

« Je reviens aux doutes que le Pape pourroit avoir sur ma personne par « rapport à M»8 Guyon. Quand il le jugera à propos, je lui rendrai compte de « toute ma vie comme dans une confession générale. Je l'ai fait autrefois à « M. de Meaux avec une confiance très mal placée. » On sait ce que Bossuet a répondu à ce reproche.

(25) « Ce bon maître du sacré Palais me disoit hier, tou-.hé de la Lettre « pastorale : Oportrl ut illustrissimus iste archiepiscopus sit sanctissimus. » (L. de l'abbé de Clianterac à Fénelon, 23 nov. 1697, t. IX, p. 247, d.). « Je vis encore hier l'assesseur du Saint-Office... Il m'assura plusieurs fois « fort sérieusement, et d'un air très sincère . ., que s'il (l'abbé Bossuetj venoit « le voir sur cette affaire, il lui répondroit qu'on attendoit vos réponses; et « que, si personne ne lui en disoit mot, il la laisseroit dormir, à moins qu'il <c ne vint des Lettres de M. le nonce pour en presser le jugement. Ce fut un « grand secret qu'il me confia, et que nous devons lui garder. J'en ajoute un '- autre qui n'est pas de cet article, mais j'ai peur de l'oublier. Il me dit qu'il <l avoit Iules lettres des MM. de Louvain, dont M. Hennebel est député, qui t lui marquoient de favoriser votre affaire en tout ce qu'il pourroit, et de plus ", que vous leur aviez écrit ou fait écrire pour les remercier de leurs bons « offices, ou de l'intérêt qu'ils prenaient en vous. Cela lui faisoit plaisir, et il « m'assura encore que M. Hennebel me serviroit en tout ce qu'il pourroit, et « ajouta toujours : Vir doclissimus, vît sanclissimus ; et cela d'un ton de zèle « et de confiance. Cela me donnerait envie de le voir; mais si les Jésuites le « découvrent, je crains qu'ils n'en soient mortifiés, ou plutôt affligés jusques au « fond du cœur. Je les vois tous si affectionnes, que je ne voudrois pas leur «.- faire peine. » [ld., p. 248, g.,.

On faisait encore valoir auprès du Pape l'intérêt qu'il y avait a ne point compromettre « la réputation d'un archevêque voisin de la Hollande, » de peur que, dans ces pays protestants « le Saint-Siège ne perdit quelque chose de la ■ confiance et du respect qu'on doit avoir pour tout ce qui vient de lui... C'est « un Espagnol qui l'a dit au Pape. » (Idem, p. 249, d.)

(26) Phelipeaux, Relation, t. I, p. 298.

(27) Phelipeaux, Relation, t. I, p. 301. — Cf. Lettre de l'abbé Bossuet à son oncle, 3 sept. 1097 (t. XXIX, p. 146).

(28) Voir la correspondance de Bossuet avec son neveu, t. XXIX, p. 199, 204, 210, 215, 220, 221 ; et OEuvr. c. de Fénelon, t. XX, p. 245.

(29) « Votre Lettre à un de vos amis a été admirée ici pour l'esprit et pour « le style ; mais elle a fait de grandes impressions sur les personnes mêmes

< qu'on avoit prévenues contre vous. La piété sincère qu'on y avoit répandue, « votre soumission parfaite au Saint-Siège, votre humilité dans les souffrances, « et la modération avec laquelle vous parlez de la conduite et de la personne * de vos persécuteurs, persuadent si bien de vos bonnes intentions et de votre « droiture, qu'on ne peut pas s'empêcher d'être touché pour un grand arche- « vêque qui pratique si fidèlement les plus hautes vertus de la religion, et l'on «ne craint plus de paroître indigné contre ceux qui cherchent à vous fati-

< guer. »

(L. de l'abbé de Chanterac à Fénelon, 12 oct. 1697 ; t. IX, p. 210,ff.).

L abbé poursuit ainsi :

« La Réponse à votre lettre, qu'on a répandue ici, a été méprisée, comme * très mal écrite— (ces Italiens sont bien difficiles ! — ) ; mais outre cela, elle « a beaucoup scandalisé par les emportements et les malignités dont elle est « remplie.. . »

On entend ici l'avis d'un des partis.

De son côté, l'abbé Bossuet écrit à son oncle (3 sept. 1697; t. XXIX, p. 147), au sujet de cette lettre du 3 août:

« Elle est publique ici : on la fait traduire en italien pour la distribuer au « Saint-Office. On la regarde comme une pièce très remarquable : on voit son « but, les apologies et les excuses qu'il se prépare; on aperçoit surtout que le « silence auquel il se dispose, en cas de malheur, sera comme son dernier « refuge. Je ne crois pas que l'air plaintif et opprimé qu'il veut se donner lui « serve de rien; car on sait déjà ici les ménagemens qu'on a eus pour lui en « toute façon, avec quelle douceur et quelle charité on l'a traité. »

Cette opposition des sentiments attribués aux personnages romains se retrouve presque partout dans la correspondance relative a cette affaire.

(30) OEuv. c. de Fénelon, t. IX, p. 203, g. — Bossuet, L. à son neveu, 7 oct. 1697; t. XXIX, p. 165; lettres de l'abbé Bossuet, p. 173, 194, 245, etc.

(31) Bossuet, Quœsliuncula de act. a chai', imp,, n. 15 (t. XIX, p. 775) :

... Substitutis etiam sexcenlies et intextis in ipsam versionem latinam aliis vocibus qnam iis quas originalis habebat textus. Omnibus enim fere paginis loco commodi proprii quod habet ipse textus, occurrit substituta sive addita mercenaria appetitio : qua± sane non versio, sed aperta et assidua textus corruptio et interpolatio est..,

Uid, XXIII.

Librum reprehendis gallicum? auctor ad latinam versionem provocat, p^rperam licet repnesentata proprietate textus.

Cf. Bossuet, Rel. s. le Quiét. S. vu, 5-7. — Hep. aux Préj. décisifs, IV, iv ; etc.

(32) OEuv. c. de Fénelon, t. IX, p. 199, g.; p. 203, g.).